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不差錢的富人們在子女教育上總是不缺花錢的決心,重慶辣媽甘霖直接給孩子送了一座山頭,緣由是孩子寫作文《桃花》,不知道桃花長啥樣,什么味道,“女兒對大自然太陌生了!庇谑巧蟼月,她索性在北碚區(qū)農(nóng)村包下一座山,想讓女兒和小伙伴們在體驗(yàn)中認(rèn)識自然,描繪自然。
在桃花樹下寫桃花,大自然中描繪自然,新聞看起來很浪漫,但不少人卻讀到了焦慮,拼完學(xué)區(qū)拼完名校,剛剛被民辦學(xué)校無情拒絕的苦澀還沒吐盡,人家已經(jīng)在拼環(huán)境了。個人美好和社會幸福之間橫亙著一條巨大的鴻溝,一年花個20來萬包山頭,就為了感受自然,是普通人想都不敢想的事。對一些人很美好的事,對另一些人可能就很殘酷。當(dāng)然,辣媽自己未必知道,但她的行為客觀上挑起了社會爭議,點(diǎn)中了大家的痛處。拼學(xué)區(qū)的人至少還有錢買房子,還能把主動權(quán)握在自己手里,那些農(nóng)民工的孩子卻只能隨波逐流,漂到哪算哪了。
其實(shí),人人都希望有一個屬于自己的百草園,希望兒時的樂園,長大以后能成為記憶深處的精神家園,但如果每個人都要有一個,百草園就會變成北京三環(huán)以內(nèi)的房子一樣稀有珍貴。沒有那么多山頭,也沒有那么多土地。我們能認(rèn)同辣媽貼近自然的感悟,但無法認(rèn)同這種做法。這次是寫桃花,下次老師要布置個遨游太空的作文題目怎么辦,包坐山只要不怕花錢總能包得到,可是太空,想花錢都沒地方花去。
這看起來像抬杠,但直指了問題的實(shí)質(zhì),希望用一已之力為孩子的成長提供一個完美的環(huán)境,至少這在教育上不具可行性,辣媽再辣,也不能包辦一切。而且讓孩子種種菜鋤鋤草就能體驗(yàn)到農(nóng)耕文明么,恐怕也沒有那么簡單,那是歲月的輪回,與土地自然的締結(jié),豈是一兩天里露營一樣的生活能體味得到的。
不否認(rèn)這種體驗(yàn)有一定意義,農(nóng)耕文明幾乎濃縮了我們這個民族的整個歷史,對此一知半解是很難走進(jìn)中華文明的深邃之處的,現(xiàn)在的孩子大多五谷不分四體不勤,種種菜鋤鋤草必定有好處,但夸大這種體驗(yàn)的意義,也會陷入到另一個誤區(qū)。一個人不可能把所有的生活都體驗(yàn)一遍。金錢能買來形式,但買不來生活。你不可能為了學(xué)歷史,就把整個歷史都從頭到尾體驗(yàn)一遍,這恰恰脫離了教育來源于生活又超脫于生活的本身,變成了另外一種的形式主義。辣媽想達(dá)到的目的,其實(shí)只要多帶孩子去大自然走一走,去農(nóng)村做做客就能達(dá)到,這樣的體驗(yàn)農(nóng)莊現(xiàn)在遍地都是,辣媽犯不著親手去做一個,真有心,隨處都是大自然,一棵樹下就有一個完整的生態(tài)天地,何須跑到荒郊野嶺去。
我很擔(dān)心,辣媽的良苦用心非但不能取到效果,反而會對孩子有一個不良影響。今天媽媽為了讓孩子看到桃花就包了一座山,那么孩子會想,媽媽為了我會不顧一切的,我只要張張口就行,她還怎么成長?還怎么能學(xué)會珍惜?或者說,它會不會變成孩子眼中的另一個玩物。
對社會而言,這種有點(diǎn)矯情的教育至多只是有些富人們手中的一個玩物。哪怕這個玩具貼上了環(huán)保綠色家園的標(biāo)簽,它還是一個玩物。既浪費(fèi)了自己的金錢,也浪費(fèi)了寶貴的社會資源,很難說是素質(zhì)教育的一次嘗試,反而更像是金錢教育的一個翻版。