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鐘 聲:弗格森事件直指“制度化歧視”
//agustinmoreno.com2014-11-28來(lái)源: 人民日?qǐng)?bào)
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  在全面提升人權(quán)問(wèn)題上,沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家可以頤指氣使地當(dāng)說(shuō)教者

  美國(guó)密蘇里州大陪審團(tuán)11月24日作出決定,不起訴槍殺非洲裔青年的白人警察威爾遜。消息傳出,全美多地爆發(fā)示威游行,部分城市發(fā)生暴力事件。

  弗格森事件究竟應(yīng)當(dāng)怎樣審理?現(xiàn)在的結(jié)果是否違反了人權(quán)、褻瀆了正義?事件最值得汲取的教訓(xùn)是什么?這些問(wèn)題是美國(guó)的國(guó)內(nèi)問(wèn)題,雖然各國(guó)輿論都有一些評(píng)論,但總體上人們都是在通過(guò)這一事件及其演進(jìn)的過(guò)程,來(lái)觀察美國(guó)的人權(quán)問(wèn)題和種族歧視問(wèn)題。

  國(guó)際輿論的普遍希望是,美國(guó)政府能夠采取克制、公平的立場(chǎng),妥善應(yīng)對(duì)不同訴求,避免事態(tài)繼續(xù)擴(kuò)大,并高度重視由種族歧視引發(fā)的人權(quán)問(wèn)題。聯(lián)合國(guó)人權(quán)事務(wù)高級(jí)專員扎伊德·侯賽因25日發(fā)表聲明,呼吁示威者保持克制,并敦促美國(guó)政府深入審查司法體系,根除種族歧視。

  弗格森事件的發(fā)生,暴露了由種族歧視而引發(fā)的美國(guó)人權(quán)問(wèn)題的特殊性、復(fù)雜性和嚴(yán)重性。實(shí)際上,今天美國(guó)的人權(quán)形象,已經(jīng)不是由白人中上階層的生活水平和社會(huì)地位獨(dú)立構(gòu)成,而是由白人與其他有色人種和少數(shù)族裔等各階層人士所能夠享受到的社會(huì)待遇共同構(gòu)成。

  不可否認(rèn),美國(guó)的人權(quán)在過(guò)去一兩百年的時(shí)間里取得了偉大進(jìn)步,奧巴馬能夠成為總統(tǒng)就是一個(gè)例證。但是,弗格森鎮(zhèn)上傳來(lái)的槍聲卻擊碎了世人腦海里美國(guó)人權(quán)的幻象。美國(guó)社會(huì)所處的現(xiàn)實(shí)境況與美國(guó)人設(shè)立并推行的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)之間,顯然還存有相當(dāng)大的差距。這一差距遠(yuǎn)不是選出一個(gè)黑人總統(tǒng)就能彌補(bǔ)的。

  在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期里,白人的人權(quán)與其他膚色,特別是非洲裔公民的人權(quán)是割裂的。白人處于高人一等的地位,白人所謂的人權(quán)進(jìn)步是以對(duì)非洲裔人權(quán)的剝奪和壓制為代價(jià)的。黑人雖然早已從100多年前解脫了奴隸的枷鎖,但迄今仍未獲得平等的社會(huì)地位。

  歷史給今天美國(guó)的人權(quán)問(wèn)題打下了深刻的烙印,它使得這樣的歧視不只存在于精神和心理上,同樣也存在于制度之中。扎伊德·侯賽因透露,聯(lián)合國(guó)消除種族歧視委員會(huì)、人權(quán)委員會(huì)等機(jī)構(gòu)都曾對(duì)美國(guó)“制度化歧視”表示過(guò)擔(dān)憂。

  弗格森事件再次證明了一個(gè)道理:人權(quán)問(wèn)題上沒(méi)有最好,只有追求更好。世界上沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家的人權(quán)狀況是十全十美的,也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家是人權(quán)問(wèn)題的全球模范或樣板。全面提升人權(quán)是每個(gè)國(guó)家都應(yīng)當(dāng)努力去做的事情,發(fā)展中國(guó)家需要努力,發(fā)達(dá)國(guó)家同樣需要努力,在這個(gè)問(wèn)題上,沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家可以頤指氣使地當(dāng)說(shuō)教者。長(zhǎng)期以來(lái),關(guān)于人權(quán)的話語(yǔ)權(quán)一直為西方壟斷,造成了一些人指手畫(huà)腳、自以為是人權(quán)標(biāo)桿的習(xí)慣,形成了“標(biāo)準(zhǔn)在我手里”的良好自我感覺(jué),F(xiàn)在,該是終結(jié)這種錯(cuò)覺(jué)的時(shí)候了。

  人權(quán)問(wèn)題涉及國(guó)際關(guān)系。它不應(yīng)成為一國(guó)干涉另一國(guó)內(nèi)政的“武器”。國(guó)與國(guó)之間在平等和相互尊重的基礎(chǔ)上,開(kāi)展人權(quán)對(duì)話與交流,才會(huì)有利于國(guó)際人權(quán)事業(yè)的健康發(fā)展。

 

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