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華益文:維護(hù)戰(zhàn)后秩序離不開“六個堅持”
//agustinmoreno.com2014-07-08來源: 人民日報海外版
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  在紀(jì)念和平共處五項基本原則發(fā)表60周年的大會上,習(xí)近平主席提出了在處理當(dāng)代國際關(guān)系時應(yīng)予謹(jǐn)記的六個堅持,即堅持主權(quán)平等、共同安全、共同發(fā)展、合作共贏、包容互鑒、公平正義。這是和平共處五項基本原則在當(dāng)代與時俱進(jìn)的科學(xué)演繹。與此同時,維護(hù)戰(zhàn)后秩序離不開“六個堅持”。

  眾所周知,和平共處五項基本原則的內(nèi)容是相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利以及和平共處。迄今,和平共處五項基本原則提出已有60年,國家間關(guān)系的這些準(zhǔn)則早獲普遍接受。在全球化的當(dāng)下,繼續(xù)保障各國主權(quán)并增進(jìn)人類共同安全與發(fā)展,將是和平共處五項基本原則所要弘揚的時代內(nèi)容。

  習(xí)主席提出的六個堅持,核心是堅持主權(quán)為先,基礎(chǔ)在堅持公平正義,落實則見于共同合作。和平共處五項基本原則的基礎(chǔ)是其第一項,即互尊主權(quán)與領(lǐng)土完整,因為這是任何國家之利益核心,尤其是對長期受到不公待遇的國家而言。盡管《聯(lián)合國憲章》載明尊重各國主權(quán)并且和平共處五項基本原則提出已有60年,但霸權(quán)國家利用其強(qiáng)勢地位罔顧國際法而將其意志強(qiáng)加于發(fā)展中國家的情形仍屢有發(fā)生,2003年針對伊拉克的“先發(fā)制人”行動就是當(dāng)代典型。這種霸權(quán)行徑,嚴(yán)重有違和平共處五項基本原則,對當(dāng)事各國都帶來深重災(zāi)難,這更證明主權(quán)原則在當(dāng)代仍具重要現(xiàn)實意義。

  六個堅持的基礎(chǔ),在于公平正義。自然,尊重主權(quán)與領(lǐng)土完整是堅持公平正義的重要方面,但公平正義的內(nèi)涵則要超出主權(quán)與領(lǐng)土范疇,應(yīng)對國際政治與經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)全面覆蓋。同樣,雖然二戰(zhàn)結(jié)束以來的國際政經(jīng)秩序已有重大改善,但在國際競爭的現(xiàn)實環(huán)境中,發(fā)展中國家面臨的諸多不利因素依然明顯存在。無論是在國際金融改革的話語權(quán)上,還是在氣候變化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的權(quán)益平衡上,人類社會離開實現(xiàn)平等發(fā)展和安全的目標(biāo)還相距甚遠(yuǎn),這一事實也賦予公平正義原則在指導(dǎo)當(dāng)代國際關(guān)系時以現(xiàn)實動力。

  和平共處五項基本原則是以國家為基礎(chǔ)單元,其初衷在于維護(hù)國家安全和發(fā)展。在日益全球化和國家間相互依賴增加的當(dāng)代,國家的安全與發(fā)展正日趨同國際安全與人類發(fā)展發(fā)生緊密關(guān)聯(lián)。習(xí)主席所提出的六個堅持,已將和平共處五項基本原則賦予鮮明時代特征,即和平共處五項基本原則的歸宿,即國家正當(dāng)安全和發(fā)展的實現(xiàn),必須同國際社會的共同安全與發(fā)展相結(jié)合。正因如此,合作已成時代的主旋律,共贏應(yīng)是國家行為體的理性選擇。也因如此,國家之間相互學(xué)習(xí),共同提高,互鑒互賞,包容互諒,也應(yīng)成為時代國際文明的理想風(fēng)尚。

  和平共處五項基本原則歷經(jīng)60年的發(fā)展,之所以仍有勃勃生機(jī),是因為它契合文明社會的需求,并被不斷注入時代新意。習(xí)主席提出的六個堅持,對和平共處五項基本原則的精髓給予時代詮釋,正是這些原則與實踐結(jié)合的時代凝練。

 

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