“發(fā)小”迎生在云南做生意，去年他回鄉(xiāng)不到一個月，就與本地一個姑娘“閃婚”了。到云南后，他發(fā)現女孩父母隱瞞了她患有嚴重肺疾的事實，醫(yī)療費用昂貴。迎生提出要離婚，并要求退還15萬元聘禮，女孩父母堅稱離婚會破壞女兒的名聲，拒絕退款還索要了4萬元名譽損失費。這一折騰，花掉了迎生父母至少10年的打工積蓄。

　　這種“速配”婚姻引發(fā)的鬧劇，在鄉(xiāng)村很常見。很多年輕人都是春節(jié)前后十幾天將結婚手續(xù)全部辦妥，再和配偶一起外出打工。很多父母都是將全部的積蓄壓在小孩的婚姻上，一旦婚姻失敗，家庭即陷入破產的危險。

　　與傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會的婚姻相比，“速配婚姻”保留的形式通常只剩下納徵和成婚。而且傳統(tǒng)意義上的納徵是一種儀禮象征，代表了婚姻的初步商定，但隨著聘金的步步升高，聘金逐步成為父母“剝削”女婿的一種方式。從人們經常將嫁女兒說成“賣女兒”就能看出，納徵的傳統(tǒng)意義業(yè)已消亡殆盡。

　　對于成婚而言，人們并不重視這個儀禮。由于平時大家都在外務工，并且大多時候處在不同地方務工，男方最想做的是將女孩帶到自己的務工相處，讓女孩盡快懷孕。女方父母深知這點，因此不會輕易答應，除非有高價的聘金，女孩父母才會同意女孩同男孩一起出外務工。

　　那么，是什么因素造成了這種鄉(xiāng)村婚姻的“大躍進”的怪象呢？首先，工業(yè)化和城市化。當前中國正處于劇烈的社會變遷中。婚姻的傳統(tǒng)與現代的反差，正反映了巨變中的傳統(tǒng)農村的一場革命。人們的思想觀念開始不再拘泥于婚禮的繁文縟節(jié)，而以實用主義為導向。

　　其次，城鄉(xiāng)二元分割的戶籍制度也扮演著重要角色。由于戶籍制度限制，大量農民工不能在城市立足，必須回老家完婚。因此他們必須把握住這短短的十幾天的“求偶季”，一旦錯過，他們必須再等一年。

　　其三，農村性別比嚴重失衡。在我所調研的村莊，大多數家庭只要沒有男孩，就會一直生下去。而只要女孩到了適婚年齡，便會一直有人上門做媒，男方為了將女孩接進門，會盡可能地將婚姻的所有手續(xù)在最短的時間內辦好，并希望女孩盡快懷孕。

　　農村婚姻“大躍進”的怪象，讓農村婚姻變得越來越脆弱，一旦婚姻家庭變得不穩(wěn)定，便會影響到農村正常的生活秩序。