春節(jié)長(zhǎng)假已經(jīng)結(jié)束了，人們已經(jīng)從放假模式切換到正常的工作生活狀態(tài)，上班族已經(jīng)回到城市，開始了假日后的工作。然后，讓很多人不習(xí)慣的是，平時(shí)司空見慣的小攤小販，以及其他一些“身邊的行業(yè)”從業(yè)者，卻是少見蹤影。一些大城市出現(xiàn)的春節(jié)“用工荒”，使許多人真切地感受到了外來務(wù)工人員的不可或缺。（2月16日《新華每日電訊》）

　　春節(jié)用工荒可謂早已有之，不是今年才有的問題，而且放眼未來，也不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)解決。

　　現(xiàn)在每逢春節(jié)，都會(huì)出現(xiàn)“節(jié)中愁”和“節(jié)后慌”的現(xiàn)象。所謂“節(jié)中愁”，也就是大家熟悉的鄉(xiāng)愁了。拿今年來說，這個(gè)春節(jié)的輿論場(chǎng)，幾乎就被鄉(xiāng)愁綁架了，一時(shí)間大家滿腹離騷，呦呦鹿鳴，沉吟至今。所謂“節(jié)后荒”，就是回到城市后，發(fā)現(xiàn)農(nóng)民工還沒有就位，工作生活都受到了影響，一時(shí)間產(chǎn)生了慌張的感覺。

　　春節(jié)用工荒的背后，其實(shí)也是一種“鄉(xiāng)愁”，一種屬于農(nóng)民工的鄉(xiāng)愁，只是農(nóng)民工沒有講出來而已。當(dāng)文藝青年津津樂道鄉(xiāng)愁時(shí)，他們并沒有正視農(nóng)民工也有鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁是普遍性的，與文化文憑、崗位地位等并沒有必然聯(lián)系。正是因?yàn)檫@一文化心理的普遍性，可以講，不管時(shí)代如何發(fā)展，只要城鄉(xiāng)差別依然存在，那么大量農(nóng)民工還會(huì)選擇春節(jié)返鄉(xiāng)，用工荒會(huì)延續(xù)很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間。而對(duì)于城里人來說，包括農(nóng)村出身的城里人，應(yīng)該多多理解和尊重農(nóng)民工的鄉(xiāng)愁。

　　當(dāng)然，春節(jié)“用工荒”背后，除了“鄉(xiāng)愁”等文化心理，還涉及經(jīng)濟(jì)等方面問題。很贊同一種觀點(diǎn)，不能只在“用工荒”時(shí)才想起農(nóng)民工。當(dāng)我們追溯“中國(guó)奇跡”時(shí)，在承認(rèn)城市自身的努力，以及知識(shí)人才的作用時(shí)，也不要否認(rèn)鄉(xiāng)村的支持，特別是進(jìn)城農(nóng)民工的付出。如今與過去比，農(nóng)民工的地位已上升，特別是在口號(hào)上，簡(jiǎn)直讓人感動(dòng)�？上鄬�(duì)于城市人的地位，相對(duì)于他們應(yīng)該得到的，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

　　這就是“制度性問題”，不僅涉及經(jīng)濟(jì)收入，還涉及戶籍、住房、醫(yī)療、就學(xué)等城鄉(xiāng)二元制度問題。這些問題的交集，讓很多農(nóng)民工難有歸屬感。由于很難融入城市，梁園雖好終非久留之地，每逢春節(jié)倍思親。如果融入順利，就可能不會(huì)回鄉(xiāng)，而是把親人接到城市。如果春節(jié)工資回報(bào)合理，即使選擇了返鄉(xiāng)，也可能早早歸來。解決“制度性問題”，唯有“制度性改革”。讓農(nóng)民工順利融入城市，讓他們“來了就是一家人”。