據(jù)最新一期《南方周末》報(bào)道：沈博倫與吳霞戀愛，懷孕17周時(shí)分手。生了孩子后，為繳納社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)，他們?cè)诰W(wǎng)上發(fā)動(dòng)眾籌，順帶讓大家討論一下制度，生育權(quán)能否與婚姻脫離？

　　他們不是偶然分手的，相戀時(shí)就沒有結(jié)婚打算，認(rèn)為生育和婚姻是獨(dú)立的兩件事。他們認(rèn)為婚姻只與感情有關(guān)，不愛了就沒有必要在一起；孩子也不一定非要在一個(gè)“完整”的家庭里長(zhǎng)大。如果兩個(gè)人都能給孩子愛，將比形同虛設(shè)的婚姻更利于孩子成長(zhǎng)。

　　這大概是當(dāng)今一些人的婚育觀。其實(shí)，國(guó)家法律制度是應(yīng)該保護(hù)每一個(gè)生命，包括那些不幸淪為單親家庭的孩子。但最有力的保護(hù)往往是以“法律不予保護(hù)”的形式出現(xiàn)，來(lái)保護(hù)孩子擁有完整家庭的權(quán)利。相比成年人，最弱小的是小孩。有利于孩子成長(zhǎng)的就保障就鼓勵(lì)，這符合人類繁衍存續(xù)的邏輯，符合中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所反映的人倫價(jià)值。唯一相悖的，就是所謂“愛情至上”。

　　而“婚姻與生育脫離”，未必就是因?yàn)閻矍�，更多是只顧自己不顧他人的任性與放縱。事實(shí)證明，極度自由最終也會(huì)傷及自己�；橐鲇^往往是社會(huì)觀的縮影。婚姻行為往往是社會(huì)行為的折射。對(duì)婚姻持另類主張，本身就沒有很好地處理與社會(huì)、與職業(yè)、與父母、與同學(xué)的關(guān)系。

　　過(guò)度的自我，其實(shí)是一種病態(tài)。子曰：“以舊禮為無(wú)所用而去之者，必有亂患。因婚姻之禮廢，而夫婦之道苦�！币晕鞣絿�(guó)家婚姻制度衰落，為我們兒戲婚姻找理由，這不是“接軌”，而是忘本。中國(guó)社會(huì)的婚姻，承載著父道、母道、子道、孝道等很多傳統(tǒng)倫理。擺脫婚姻，不僅生育有亂患，許多家庭問(wèn)題將會(huì)演變成社會(huì)問(wèn)題紛至沓來(lái)。