近日，有網(wǎng)友在微博上上傳的兩張圖片顯示：沈陽地鐵一號線上，一對男女在地鐵車廂內(nèi)旁若無人地親熱接吻。發(fā)布圖片的博主稱，“今天在一號線看到的場景，在公共場合就不能注意一些影響嗎？你倆把周圍的人都放在哪了？”圖片一出現(xiàn)在網(wǎng)上，立刻激起網(wǎng)友的不滿，更有網(wǎng)友呼吁有關(guān)部門出臺處罰細(xì)則，以免讓其他乘客反感。（《遼沈晚報》7月20日）

　　人類社會的規(guī)范系統(tǒng)之所以復(fù)雜，就在于它并不是一個單一靠邏輯建立起來的系統(tǒng)，除了唯理主義的反思之外，還有歷史傳統(tǒng)的漸進(jìn)式演進(jìn)，才構(gòu)成了我們今天的社會規(guī)范。在公共場合親密新聞不斷發(fā)生的當(dāng)下，在社會風(fēng)氣愈發(fā)開放和寬容的今天，大多數(shù)人對上述行為的反感，恰恰說明公共場合親密的行為，并不為大多數(shù)人所容忍。換句話說，這種行為違背了當(dāng)今社會的公序良俗，不能拿個人權(quán)利和自由來解釋。

　　單說這些話，或許還不足以說服公共場合親密行為的少數(shù)支持者，因為在他們看來，道德演進(jìn)的社會規(guī)律和處罰行為的不可操作性，都決定著我們不該對這種行為過于敏感。比如在幾十年前，情侶牽手也會被人們視為低俗，而在今天看來則已司空見慣；具體到操作層面，“過度親密”并沒有一個量化的衡量標(biāo)準(zhǔn)，牽手、擁抱、摟腰……到底具體到哪一步才算是過度親密呢？證據(jù)是什么？那么又怎樣去處罰呢？

　　不得不說，這樣的理由其實站不住腳。

　　一方面，正如前面所說，人類社會的規(guī)范體系，亦是歷史傳統(tǒng)不斷演進(jìn)的產(chǎn)物，不同時期的公序良俗并不一樣。公序良俗演進(jìn)的前提條件，是社會文明的漸進(jìn)式推演，而不是個別人與眾不同下的刻意出格與標(biāo)新立異，來反過來挑戰(zhàn)人們的固有觀念和認(rèn)知。換句話說，公共場合中出格的親密行為，絕對不是道德演進(jìn)的“開口”。在現(xiàn)行社會規(guī)范內(nèi)，這一行為讓人反感是人的本能反應(yīng)，并非簡單的迂腐和保守。亦即在特定時期內(nèi)，社會公序良俗具有相對穩(wěn)定性，關(guān)于這一點，輿論聲音就是很好的證明。

　　另一方面，對于一種不合理的行為，操作的困境，并不能說明這一行為本身是合理的。無論是在道德上反對，還是通過立法禁止，都只是表明對公共場合過分親密行為的態(tài)度，并且將其放置于公序良俗的框架中。比如禁止在公共場所抽煙，實際操作中也有不少問題，但立法禁止該行為就已經(jīng)走出了第一步，同理，反對公共場合親密，就是在提醒人們注意自己的行為，以免給他人造成反感，至于如何操作，則是下一步需要解決的問題。

　　事實上，不少人選擇在公共場合親密，根本就不是對個人權(quán)利和自由的追求，更不是“自我犧牲”以幫助“開化”社會風(fēng)氣。他們的真實目的，很像經(jīng)濟學(xué)家凡勃倫提出的“炫耀性消費”。心理學(xué)研究表明，公共場合的親密與激情關(guān)系并不大，其多半是心理動機的外化，即向公眾展示當(dāng)事人對一份感情的占有，和佩戴昂貴珠寶首飾的行為類似，都是在炫耀性地展示自己擁有性伴侶。

　　所以，真的不要把贊成公共場合親密的理由說得那么冠冕堂皇，在不同年齡段的人都可能存在的公共場合，不是年輕人想怎樣就怎樣的，更何況對不少人來說，恐怕看著那一行為也會不舒服。