據(jù)報道，近日一伙人以打工無果、沒錢買票回家為由，在重慶沙坪壩區(qū)三峽廣場乞討。警方調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些人竟然是搭乘飛機前去重慶行乞賺過年錢的，4人中有3人在使用蘋果手機。

　　對于真正因生活困難、遭遇不幸而行乞的人士，人們在條件允許的情況下，不妨樂善好施、奉獻愛心。不過，“換裝”行乞等行為屢見報端，讓不少人會不自覺地思索：這會不會又是騙錢者。

　　自古以來，除非實在饑餓難忍、走投無路，否則人們通常不會去行乞。這不單單是因為行乞過程比較艱苦，更因為社會認為行乞是一件沒有尊嚴、喪失人格的行為。在這種觀念基本沒有變化的當下，一些生活不錯的人卻甘愿為乞丐，原因在于受到利益至上、工具理性的觀念沖擊。在社會轉(zhuǎn)型期，維系傳統(tǒng)社會的禮治秩序逐步變化，但維系現(xiàn)代社會的法治秩序又尚未構(gòu)建完善，致使一些人被趨利思維沖昏了頭腦，拋卻了禮義廉恥之心。再加上此類投機取巧行徑在當下難以被及時約束，相比所獲得較大效益而言，風險可以忽略不計，于是乎形成一種惡性循環(huán)，使其愈加為所欲為。

　　也不難發(fā)現(xiàn)，“換裝”行乞只是轉(zhuǎn)型期人們價值觀異化的一個表現(xiàn)。與之類似的還有：“寧愿坐在寶馬車里哭，不愿坐在自行車后笑”等異化的婚戀觀，一些官員不顧黨紀國法、不顧倫理道德所表現(xiàn)出的貪污腐化的生活觀；更有一些人為攫利而生產(chǎn)一些劣質(zhì)食品藥品，從而犧牲他人身體健康、殘害公眾利益的異化的財富觀和生命觀。諸如此類，不一而足。

　　在社會主義核心價值觀的指引下，社會才能弘揚正氣、彰顯正道。異化后的價值觀無疑是與社會發(fā)展相抵觸的，應(yīng)該及時矯正。“換裝”行乞行為大行其道，不但消耗人們的愛心，割裂社會信任，也侵害了真正本該得到人們救助的弱勢群體的權(quán)益。其“不勞而獲”所釋放出的負能量更是極具傳染性和誤導性，容易讓人生出“扎實勞動不如投機取巧”的錯覺。對于涉嫌詐騙的職業(yè)乞丐行為，證實后應(yīng)給予必要的法律處罰。此外，全社會應(yīng)樹立正確的價值觀和榮辱觀，并形成正確的人生觀，體現(xiàn)勞動的尊嚴和價值。