家住江蘇江陰的老人張紀(jì)清，是一位73歲的退休老會計。11月20日，張紀(jì)清在銀行辦理完匯款手續(xù)后，突然暈倒在地。在被送往醫(yī)院后，醫(yī)護(hù)人員從他身上翻找家屬的信息，發(fā)現(xiàn)了三張落款為“炎黃”的匯款單。至此，江陰人苦苦尋覓27年的好人“炎黃”終于意外現(xiàn)身。（相關(guān)報道見《光明日報》12月3日5版）

　　張紀(jì)清老人與“炎黃”的名字對應(yīng)上的過程，無疑是“意料之外”。若老人沒有在匯款后暈倒，沒有被好心人送往醫(yī)院，身上沒放著帶有落款的匯款單，恐怕“炎黃”這一稱呼仍然只是一個虛擬的好人符號，其真實身份的曝光仍是遙不可及的事。

　　細(xì)想整個事件的過程，卻并非只是一場“美麗的意外”。張紀(jì)清老人被發(fā)現(xiàn)的緣起，是他在銀行捐款；被發(fā)現(xiàn)的線索，是那張署名“炎黃”的落款單。如果不是持之以恒地捐款，發(fā)生這種小概率事件的可能性也不會出現(xiàn)；如果不是幾十年如一日地化名“炎黃”做好事，這個名字又何以能迅速地被市民辨識出來，從而定位到張紀(jì)清身上？從這個角度看，這個偶然事件中又有著必然的因素，“炎黃”身份的確定，其實也在“情理之中”。

　　放大到整個社會，好人的出現(xiàn)何嘗不是也存在著“意料之外”與“情理之中”的辯證？

　　近些年來，社會上出現(xiàn)了不少令人心寒的事件，從彭宇案到小悅悅，從地溝油到毒奶粉，這一個個社會百態(tài)的注腳，似乎都指示了道德崩壞的現(xiàn)實。于是，社會信任出現(xiàn)了裂痕，好人憚于為善，公眾慣于質(zhì)疑，道德、義舉、仁心似乎都成了奢侈品。倘若由此便被悲觀情緒籠罩，讓社會戾氣蒙蔽了尋找真善美的眼睛，那么出現(xiàn)像張紀(jì)清這樣的好人，確實也足夠讓人感到“意料之外”。

　　然而，如果堅信“陰影外必有陽光”，就會發(fā)現(xiàn)好人其實一直都在。僅在“炎黃”所在的江陰，市慈善總會今年的捐贈本就有15筆“隱捐”，而化名除了“炎黃”外，還有“金盈”“歐陽”“周睿”“黨吳黃”等等。江陰尚且如此，遑論各地出現(xiàn)的許多“中國好人”。這些事實足以說明，“德不孤，必有鄰”的道德傳統(tǒng)并未斷絕，與人為善、樂于助人的公民意識也正在逐漸養(yǎng)成，這個社會依然有著讓好人呼吸的空氣、成長的土壤。因此，“炎黃”這樣的好人出現(xiàn)，也在“情理之中”了。

　　究竟該抱有怎樣的人生信條，是“拔一毛以利天下而不為”，還是“人人皆可以為圣”？這取決于我們看問題的角度，并會影響我們走向未來的腳步。相信張紀(jì)清老人的事跡，會幫我們作出正確的選擇。倘若人人都能夠見賢思齊，那么好人現(xiàn)身的“情理之中”就會成為一種常態(tài)，而產(chǎn)生“意料之外”社會情緒的空間就會被最大限度地壓縮，直至最終消失。