經(jīng)寧夏回族自治區(qū)銀川市政府第22次常務(wù)會(huì)議研究通過(guò),《銀川市惠民殯葬及生態(tài)葬獎(jiǎng)補(bǔ)辦法》從即日起正式實(shí)施。該《辦法》將通過(guò)補(bǔ)助、獎(jiǎng)勵(lì)等方式進(jìn)一步深化銀川殯葬改革,在保障和改善民生的同時(shí),積極推廣生態(tài)葬理念(8月7日《新消息報(bào)》)。

　　幾千年來(lái),土葬都是中國(guó)的主要喪葬方式,而按照“入土為安”的傳統(tǒng)觀念,一個(gè)人葬在某地,那塊地皮基本就不能再作他用了。因此,即便時(shí)下提倡先火化后土葬,但依然得占土地；就算按一些地方規(guī)定“經(jīng)適墓”每座只要1平方米,但積少成多,在人口密集的社會(huì)里,死人跟活人爭(zhēng)地趨勢(shì),還將愈發(fā)明顯。正因如此,盡管政府大力開(kāi)發(fā)“經(jīng)適墓”或公益性公墓,但土地資源的稀缺性擺在眼前,“死不起”問(wèn)題仍難從根本上解決。

　　隨著殯葬改革的深入發(fā)展,人們思想觀念的更新,生態(tài)葬作為一種文明節(jié)儉的殯葬方式漸漸為公眾所接受。例如海葬就是徹底解決骨灰入土占地,節(jié)約殯葬支出最有效的處理方法之一,也是今后骨灰處理的發(fā)展方向。而在國(guó)外,據(jù)日本一項(xiàng)民意調(diào)查顯示,在古稀老人當(dāng)中,有高占五成的人表示愿意在去世后將自己的骨灰撒入大海,日本海運(yùn)公司甚至為此專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)了“遠(yuǎn)海海葬”業(yè)務(wù)。

　　當(dāng)然,中國(guó)生態(tài)葬理念落后于一些發(fā)達(dá)國(guó)家也很正常,要知道,從傳統(tǒng)的土葬到現(xiàn)在火葬逐漸被人們接受就經(jīng)歷了幾十年,海葬、樹(shù)葬等被大眾理解也需要時(shí)間,需要政府倡導(dǎo)綠色殯葬理念和政策扶持。眼下,《銀川市惠民殯葬及生態(tài)葬獎(jiǎng)補(bǔ)辦法》將通過(guò)補(bǔ)助、獎(jiǎng)勵(lì)等方式進(jìn)一步深化殯葬改革,對(duì)推廣生態(tài)葬理念無(wú)疑會(huì)起到積極作用。