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楊國棟:祖墳陪葬品都該歸屬國家嗎
//agustinmoreno.com2014-07-10來源: 中國青年報
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  河南鄭氏兄弟日前將當(dāng)?shù)毓簿趾臀奈锞指嫔狭朔ㄍ,原因是二人曾祖父的墓被盜后發(fā)現(xiàn)了32件翠鐲、翠扳等清代隨葬品,當(dāng)?shù)匚奈锞纸庸芪奈锖蠓Q其歸國家所有。一審和二審均駁回了兩人要回文物的要求,將之判給國家。主審法官說:“打個比方,那么多名人墓葬,難道其后人能去要這些文物,皇親貴族的后代能去要博物館的文物嗎?”(《廣州日報》7月9日)

  《民法通則》第七十九條雖然規(guī)定“所有人不明的埋藏物、隱藏物,歸國家所有”,但這些文物屬于鄭氏兄弟曾祖父之墓的隨葬品,并非來歷不明的埋藏物、隱藏物。《文物法》第五條“中華人民共和國境內(nèi)地下、內(nèi)水和領(lǐng)海中遺存的一切文物,屬于國家所有”的規(guī)定也不足以支持祖墳內(nèi)文物歸國家所有的判決。因為這一條款針對的是出土文物,而不是公民的家族財產(chǎn)和家庭財產(chǎn)。如果所有文物都?xì)w國家所有,哪有文物拍賣和收藏?

  出土文物和地下文物是兩個概念,不能混為一談。地下文物可能有主,也可能沒主。如果因盜墓這一犯罪行為而改變所有權(quán)性質(zhì),不僅會侵犯公民的合法財產(chǎn)權(quán),也會危及法律公信力。文保部門難道能以文物都?xì)w國家所有為由,隨便去挖他人的祖墳?

  對徐氏兄弟來說,這些文物既是緬懷祖先的信物,也是家族財富的傳承。而對政府來說,32件清代翠鐲、翠扳等隨葬品無論是文物價值還是商業(yè)價值都不大,又何必非要“搶”過來呢?

  擔(dān)心皇親貴族的后代能去要博物館的文物,才作出這種判決的理由也很荒唐。且不說博物館的文物所有權(quán)歸屬國家早有定論,這些文物本身就是通過考古發(fā)掘、捐贈、國家出資購買、沒收無主贓物等合法方式搜集來的,跟盜墓發(fā)現(xiàn)的性質(zhì)完全不同。即使是皇親貴族的后代,也沒有理由去討要,何況能證明自己是皇親貴族直系后代的人本來就不多。

  對帝王陵寢中因保護性發(fā)掘(國務(wù)院早就禁止主動發(fā)掘帝王陵墓)發(fā)現(xiàn)的文物,也不能作為遺產(chǎn)繼承。因為在家天下的古代,皇家是沒有私人財產(chǎn)的,國庫通內(nèi)庫,皇家的財產(chǎn)就是國有資產(chǎn)。而這些財產(chǎn)的繼承者,自然不是皇親貴族,而是繼承了前朝全部遺產(chǎn)的歷代中央政府。更別說皇親貴族的財產(chǎn)都來自于民脂民膏和殘酷剝削所得,本來就應(yīng)該收歸國有了。連民國時的清室優(yōu)待條件都早已作廢,又有誰能以自己是某人的子孫為由來向政府討要文物?

  可有主墳?zāi)怪械奈奈锱阍崞窔w其后代所有本不該有爭議,如果覺得這事不好處理,法律對這種因盜墓而出土的文物歸屬沒有明確規(guī)定的話,也可以把這些文物仍然放回墓葬以回避爭議。

  簡單地把陪葬品判給國家,顯然有失公正。甚至可能引發(fā)大量墓主后代先下手為強,盜掘祖宗墳?zāi),以免陪葬品被盜或判給國家。出于尊重歷史和國人感情的考慮,對于傳承清楚的墓葬(皇親貴族和大官僚、漢奸除外),也應(yīng)通過修法明確其三代或四代以內(nèi)的后人有權(quán)繼承陪葬品中的文物。歷史更為久遠(yuǎn)的墓葬,陪葬品中的文物則為國家所有。但如墓葬保存完好,且無文物開發(fā)價值,陪葬品應(yīng)盡量原地保留。

 

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