某些時(shí)候,對(duì)于道德制高點(diǎn)的勢(shì)在必得導(dǎo)致罔顧或者扭曲事實(shí),乃至炮制出與法律不盡相符的論證邏輯

　　這起震驚全國(guó)的血案,以驚愕、反思、自責(zé)、恐懼、委屈等多種情感方式,滲透進(jìn)招遠(yuǎn)人的生活。一夜間,仿佛每個(gè)人都成了當(dāng)事人(6月9日《北京青年報(bào)》)。

　　血案之后的招遠(yuǎn),哀傷之后更多的是愧疚,仿佛整個(gè)城市一夜之間陷入道德洼地,面臨危機(jī)公關(guān)。人們紛紛自發(fā)去祭奠死于眾目睽睽之下的吳女士,在某種程度上,也在悄然宣泄著自己內(nèi)心深處的自責(zé)與無(wú)力。死者長(zhǎng)已矣,生者常戚戚。對(duì)于招遠(yuǎn)人來(lái)說(shuō),令人震驚的血案可能在一段時(shí)期之內(nèi)都會(huì)成為需要背負(fù)的十字架。但令招遠(yuǎn)人倍感沉重的,不只是5月28日晚上那段血色彌漫的記憶,還有時(shí)時(shí)出沒(méi)于網(wǎng)絡(luò)的鍵盤(pán)俠。

　　鍵盤(pán)俠顧名思義,以鍵盤(pán)為利器行俠仗義、行走江湖。鍵盤(pán)俠最大的特點(diǎn)可以總結(jié)為鍵盤(pán)在手走遍天下無(wú)敵手,鍵盤(pán)離手充耳不聞抱頭走。招遠(yuǎn)血案后,一幅網(wǎng)友漫畫(huà)被大量轉(zhuǎn)發(fā):老太太摔倒在地,“鍵盤(pán)俠”聽(tīng)著歌飄過(guò)；小偷伸手行竊,“鍵盤(pán)俠”扭頭當(dāng)作沒(méi)看見(jiàn)；小混混以多欺少,“鍵盤(pán)俠”閉著眼不聞不問(wèn)。一回到家,打開(kāi)電腦,“鍵盤(pán)俠”立馬變得像另一個(gè)人,義憤填膺地敲下評(píng)論:“現(xiàn)場(chǎng)的都是孬種!還有男人嗎?鄙視!”

　　很難說(shuō)鍵盤(pán)俠這一形象的描述有其具體所指,這是對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社會(huì)特征和價(jià)值追求某些負(fù)面傾向符號(hào)般的高度概括。創(chuàng)作那幅漫畫(huà)的網(wǎng)友以及其他許多人,或許沒(méi)有誰(shuí)真的和鍵盤(pán)俠交過(guò)手,但都能時(shí)時(shí)刻刻感覺(jué)到鍵盤(pán)俠的存在。尤其是在一些爭(zhēng)議事件所引發(fā)的輿論漩渦中,網(wǎng)絡(luò)上總會(huì)有人站出來(lái)大聲宣稱他或者他們代表善,進(jìn)而可以隨意譴責(zé)他們所劃定的不善,或者企圖懲治他們所斷言的惡,當(dāng)然僅限于通過(guò)鍵盤(pán)的方式。

　　鍵盤(pán)俠這一概念本身所具有的反諷效果,就對(duì)很多網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn)所表現(xiàn)出的特點(diǎn)寫(xiě)下很好注腳:論戰(zhàn)各方都迫不及待試圖搶占道德高地,以便更好地?fù)]舞道德大棒打壓對(duì)方；某些時(shí)候,對(duì)于道德制高點(diǎn)的勢(shì)在必得導(dǎo)致罔顧或者扭曲事實(shí),乃至炮制出與法律不盡相符的論證邏輯。

　　因此,鍵盤(pán)俠可以說(shuō)不是一個(gè)群體,而是一種思潮和現(xiàn)象。鍵盤(pán)俠出現(xiàn)的原因十分復(fù)雜,但有兩點(diǎn)值得引起重視:

　　首先是網(wǎng)絡(luò)價(jià)值倫理的混亂,這一問(wèn)題從互聯(lián)網(wǎng)問(wèn)世至今始終沒(méi)有得到很好的解決。很多人尤其是年輕人在網(wǎng)絡(luò)上入戲太深,但又不知道用什么方式找到存在感。穿行于一個(gè)符碼化的世界里,時(shí)常糾結(jié)于“我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?我到哪里去?”于是一些突破常規(guī)的表現(xiàn)方式應(yīng)運(yùn)而生,比如黑客攻擊、網(wǎng)絡(luò)造謠,同樣也包括鍵盤(pán)俠。　　其次是網(wǎng)絡(luò)規(guī)則意識(shí)的缺失,這是互聯(lián)網(wǎng)帶給傳統(tǒng)社會(huì)最大的挑戰(zhàn)之一。在技術(shù)沖擊下,原有維系規(guī)則的各種措施在網(wǎng)絡(luò)失效,從而使得違反規(guī)則的話語(yǔ)和現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)。鍵盤(pán)俠之所以為“俠”未嘗不包含著幾分“俠以武犯禁”的意味,成為被曲解的古代游俠精神在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代山寨般呈現(xiàn)。

　　鍵盤(pán)俠挾道德之勢(shì)凌人,但就其客觀效果而言,由于初始動(dòng)機(jī)局限性往往既無(wú)法懲惡亦無(wú)法揚(yáng)善。血案之后的招遠(yuǎn)就充分說(shuō)明這一點(diǎn),陡然讓那些善良的人們不安而于事無(wú)補(bǔ)。但是,如果我們今天再度把鍵盤(pán)俠放到道德審判臺(tái)上冷嘲熱諷、口誅筆伐一番甚至互相對(duì)罵,那么就是在用一個(gè)錯(cuò)誤糾正另一個(gè)錯(cuò)誤。在依法治網(wǎng)、依法管網(wǎng)已經(jīng)成為更高層面、更廣范圍共識(shí)的今天,應(yīng)該通過(guò)不斷深化和完善網(wǎng)絡(luò)法治建設(shè),建構(gòu)積極向上、深入人心的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值追求和規(guī)則意識(shí),形成包容理性、有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)輿論空間,做到這些,鍵盤(pán)俠自然就沒(méi)了市場(chǎng)并漸漸銷(xiāo)聲匿跡。