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“一帶一路”首先體現(xiàn)出的是“和生”。中國(guó)古人講和實(shí)生物,“生生之謂易”,生生就是不斷變易、變通,這是天地萬物的生命,“天地之大德曰生”,生是最有生命力的、最有德行的。不管是生態(tài)環(huán)境,還是人文環(huán)境,都應(yīng)該是和生發(fā)展、生生不息的。就“一帶一路”建設(shè)而言,“和生”原則要求確立一個(gè)互相尊重生命,彼此生存相依的良好生態(tài)環(huán)境,在此基礎(chǔ)上,還要做到生財(cái)有道,支撐事業(yè)持續(xù)發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的和平發(fā)展,合作共贏。
“和生”之后是“和處”,朋友之間重在相處,相處貴在處事,事事都要講究合作互利。在“一帶一路”建設(shè)中,各種事情、各種事件都應(yīng)商量著來,應(yīng)該和而不同,不要同而不和。如果搞結(jié)黨營(yíng)私,陰謀、制裁、算計(jì)別國(guó),排斥不同的制度、觀念,這就是“小人同而不和”。我們搞“和而不同”的和平共處,以和來存異、化異。對(duì)于“一帶一路”沿線眾多國(guó)家、民族,我們當(dāng)大力宣揚(yáng)“人類命運(yùn)共同體”的理念,把大家都凝聚到“和而不同”的態(tài)度中來。
推進(jìn)“一帶一路”建設(shè),需要有“和立”意識(shí)。“和立”立什么?首先是立誠(chéng)之道,誠(chéng)信是成功之本。按照孔子“己欲立而立人”的思想,自己發(fā)展了,也幫助別人富裕起來,這便是“一帶一路”建設(shè)的目標(biāo)之一,從這可以看到中華民族的偉大胸懷。當(dāng)然,每個(gè)國(guó)家都有其社會(huì)制度、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰,“己欲立而立人”當(dāng)以誠(chéng)為本,互相理解,互相幫助,互惠互利,推動(dòng)百花齊放的繁榮景象形成。
“和立”還須“和達(dá)”,和達(dá)是通達(dá)之道,是安身立命的根本。“和也者,天下之達(dá)道也”,“己欲達(dá)而達(dá)人”,自己哪方面達(dá)到了,也使別國(guó)達(dá)到。在“一帶一路”建設(shè)中,首先應(yīng)該通達(dá)“一帶一路”的國(guó)家,注重互聯(lián)互通,將公路、鐵路等連接起來,互相幫助,互相團(tuán)結(jié),互惠互利。
最后一點(diǎn)是“和愛”!昂蛺邸笔腔壑。世界上有許多偉大的文明,它們很不一樣,但是都有一個(gè)共同點(diǎn),也就是互相都講愛。所以全球和諧有可供支撐的支點(diǎn),這就是愛。愛是人類共同的語言,各個(gè)文明之間能夠以愛來化解沖突和對(duì)抗。以博愛來對(duì)待“一帶一路”建設(shè),這是成功的生命線。
(作者:張立文 系中國(guó)人民大學(xué)孔子研究院院長(zhǎng))
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