歲歲重陽，又到重陽。在這個互聯(lián)網(wǎng)時代，連情感表達也洋溢著互聯(lián)網(wǎng)范兒，在朋友圈里，大量刷屏著“敬老秀”。有一個并不新潮的話題，在今天，我們?yōu)槭裁慈绱藦娬{(diào)善待老人？

　　誰都知道，我們已經(jīng)進入老齡社會了。按照聯(lián)合國的傳統(tǒng)標準，一個地區(qū)60歲以上老人達到總?cè)丝诘?0%，新標準是65歲老人占總?cè)丝诘?%，即該地區(qū)視為進入老齡化社會。今年1月22日，人社部新聞發(fā)言人李忠指出，中國已經(jīng)逐漸進入老齡化社會，截至2014年，60歲以上老年人口達到2.1億，占總?cè)丝诘谋壤?5.5%。而據(jù)有關(guān)部門預(yù)測，到2035年老年人口將達到4億人。

　　面對這樣的數(shù)據(jù)，所有人都警覺起來。于是，我們也就聽到了迎接老齡化社會的挑戰(zhàn)�？墒沁@種迎接挑戰(zhàn)，真是來自老年人視角嗎？真是出自對老年人的關(guān)心關(guān)愛嗎？答案有時是否定的。很多時候，這樣的挑戰(zhàn)，還主要是指老年人增加對社會承受力的挑戰(zhàn)，主要是指老年人的生存處境對于年輕人幸福生活的挑戰(zhàn)。在很多時候，我們并沒有就老人談老人，并沒有思量老齡社會背景下，老年人如何才能實現(xiàn)老有所養(yǎng)、老有所樂、老有所為？

　　真正把老年人放在心上，很多問題也就不再成為問題。拿養(yǎng)老機構(gòu)來說，民政部發(fā)布的消息稱，截至2014年底，全國各類養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)和設(shè)施94110個�？雌饋硪讶徊簧�，但對比一下龐大的老年人數(shù)據(jù)，就會發(fā)現(xiàn)機構(gòu)和床位還是太少；再對比一下老年人發(fā)展的需求，就會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)行養(yǎng)老機構(gòu)與老年人需求之間的矛盾。有消息稱，廣州今年投入8472萬元資助民辦養(yǎng)老機構(gòu)發(fā)展。加強養(yǎng)老機構(gòu)建設(shè)，加大對養(yǎng)老機構(gòu)的制度性投入，應(yīng)該成為社會共識，成為國家工程。

　　這是制度層面的，具象到個體層面，我們對于老人真正盡心盡力了嗎？不客氣地講，今天社會依然存在對老年人傲慢與偏見，甚至妖魔化的一面。聽聽“公交讓座”的爭議，了解“扶不起”的矯情，熟諳“廣場舞”的沖突……就會發(fā)現(xiàn)，一聲敬老，多么沉重。經(jīng)常聽到有人對愛人表白，“相比你年輕時的美麗容顏，更愛你如今倍受歲月摧殘的臉”，其實這樣的話更需要說給老年人聽，老年人更希望聽到這樣的話。

　　每個人都應(yīng)該認真思考和回答，在今天，為什么如此強調(diào)善待老人？答案林林總總，其中一個是，善待老人就是善待我們的未來。曾經(jīng)，我們是老人的未來；現(xiàn)在，他們何嘗不是我們的未來？努力善待他們，由此形成的共識，營造的環(huán)境，何嘗不會惠及我們？

　　這種善待我們的未來，不僅僅是說我們也會老，也會成為像父母一樣的老人，而是更想說，到了那么一天，不要給自己留下遺憾。很多人刷屏著一句話，“子欲養(yǎng)而親不待”，又有多少人真正懂得這句話？不知孔子講出這句話時，他的父母還健在否？但對這句話的真正理解，常常是在進入那個情境，擁有那個經(jīng)歷之后。往往，只有等自己成為父母時，才能理解父母之愛；只有當自己老去時，才能想到父母當初需要什么，才能知道現(xiàn)在的老人需要什么。如果我們不想給自己遺憾，那就從今天換位思考，努力理解老人。

　　早在兩千多年前，孟子在回答齊宣王治國之道時，就曾提出：“老吾老以及人之老”。孟子把“尊老”提到了治國平天下的高度。于今人而言，沒有老人的幸福哪有整個社會的幸福？念人事之悠悠，誰能抗拒生老病死？“尊老”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，對于終將老去的我們來說，善待老人就是善待我們的未來。多一點老人視角，這個社會更加溫情，也更加充滿活力。