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如果悲劇已經(jīng)發(fā)生,相關(guān)部門依然以“不鼓勵(lì)”為理由,拒絕給其榮譽(yù)證書,也多少有些不盡人情。
因見義勇為而不幸亡故的少年及其家庭應(yīng)得到何種補(bǔ)償?每逢類似事件發(fā)生,這個(gè)話題就會(huì)引發(fā)輿論聚焦。近日,江蘇句容后白鎮(zhèn)的農(nóng)民江志根的“心愿”引發(fā)熱議。16年前,他12歲的獨(dú)子江偉華為救人溺亡于水塘。江志根求助了很多政府部門和相關(guān)機(jī)構(gòu),要為兒子拿到“見義勇為”榮譽(yù)證書。盡管政府已經(jīng)為他陸續(xù)發(fā)放了十多萬元的撫恤金、補(bǔ)助金,但因?yàn)椴还膭?lì)未成年人見義勇為,不頒發(fā)見義勇為證書,江志根對此并不滿意。
理性分析江志根和政府雙方的態(tài)度,似乎都頗有道理。喪失獨(dú)子對農(nóng)村家庭的打擊無疑是毀滅性的。另據(jù)了解,當(dāng)年被救者及其家庭對江偉華的行為并不認(rèn)同,家庭的破碎、旁人的冷漠和經(jīng)濟(jì)的貧困,讓江志根的心結(jié)愈發(fā)嚴(yán)重,他說:“我的兒子救人死了,為什么沒有表彰決定?為什么得不到見義勇為證書?”救人身亡和殘酷現(xiàn)實(shí)密不可分,所以他的“偏執(zhí)”言行也是應(yīng)當(dāng)被理解的。另一方面,官方不提倡未成年人見義勇為也是合理的,少年連自己都無力保護(hù)的時(shí)候就去救人,最后救人不成還搭上了自己的性命,這樣的悲劇并不少見。正因此,社會(huì)輿論和官方態(tài)度才從過去推崇少年舍己為人轉(zhuǎn)向先自保再救人,這既符合未成年人的身心成長的現(xiàn)實(shí),也是社會(huì)寬容度、開放度加強(qiáng)的體現(xiàn)。
但是,如果悲劇已經(jīng)發(fā)生,相關(guān)部門依然以“不鼓勵(lì)”為理由,拒絕給其榮譽(yù)證書,也多少有些不盡人情。江志根渴求的見義勇為證書絕不是其子榮譽(yù)的“一紙憑證”,而是對他十多年來心結(jié)的慰藉與破解。
在輿論關(guān)注中,不少人對江志根的不理解源自對概念的混淆,“撫恤補(bǔ)助”和“見義勇為榮譽(yù)”不是一回事,前者有物質(zhì)但無“救人”之“名”,后者盡管無“實(shí)”卻有“名”,只有榮譽(yù)到了,才算是“名至實(shí)歸”,內(nèi)心的“被冤枉”、得不到認(rèn)可的痛苦才會(huì)逐漸消弭,這正是江志根的思維邏輯。如果不從這個(gè)立場上看,就很難理解他對見義勇為證書的癡狂追求。
在理解的基礎(chǔ)上,能不能找到更合適的方法來化解江老漢和官方間的矛盾呢?不能給見義勇為榮譽(yù)證書,官方的理由是“不提倡未成年人見義勇為”和“事跡不突出”。前者“不提倡”不意味著“事實(shí)發(fā)生后不承認(rèn)”。如果為救人而死都得不到一個(gè)“承認(rèn)”,這會(huì)讓當(dāng)事人和認(rèn)同舍己為人精神者心寒;至于后者,更是一個(gè)無法被量化的概念,如何斷定事跡是否突出?是否只能是相關(guān)部門說了算?官方態(tài)度在網(wǎng)上引發(fā)了不少人質(zhì)疑、批評甚至“水很深”的臆測,涉事部門及早清晰、誠懇地給予江志根積極回復(fù)也有助于澄清事實(shí)、消弭雜音。
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