登上諾貝爾獎領獎臺后,醫(yī)學家屠呦呦再次刷屏社交網(wǎng)絡,不過,這次被眾人轉(zhuǎn)發(fā)的是她在瑞典卡羅林斯卡醫(yī)學院的“諾獎致辭”。比如,“用人情做出來的朋友只是暫時的,用人格吸引來的朋友才是長久的。豐富自己比取悅他人更有力量�！痹俦热�,另一篇流傳甚廣的“致辭”題為《感謝青蒿,感謝四個人》,依然是滿滿的“心靈雞湯”范兒。然而,這兩個版本的所謂“致辭”,經(jīng)媒體考證均為偽造。(12月14日《科技日報》)

　　事實上,無須媒體考證,僅僅憑借常識和報道來判斷,就不難發(fā)現(xiàn)這兩段所謂屠呦呦“致辭”不可信�；仡欉@幾天的新聞,屠呦呦在接受瑞典國王頒獎后,并未發(fā)表任何獲獎感言或致辭；諾獎周期間,她只在公開場合做過兩次講話:一次是媒體見面會,一次是在卡羅林斯卡醫(yī)學院的演講。而在這兩次相當正式與嚴肅的講話場合,屠呦呦既不會去做所謂的“獲獎致辭”,更難以去進行“心靈雞湯”式的激情演講。換句話說,要想證偽屠呦呦的“被致辭”,其實并不困難。

　　真正令人感覺無法接受的,或許是屠呦呦“被致辭”之后接踵而來的“心靈雞湯”潮。隨著屠呦呦諾獎發(fā)言落下帷幕,一些微信營銷號開始推出形形色色的屠呦呦獲獎感言,引來眾多網(wǎng)友瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)。細讀這些被杜撰出的“山寨屠呦呦版雞湯文”,不難發(fā)現(xiàn)它們都有一些共同特征。比如,富有煽動力,讀來朗朗上口,辭藻華麗但思想深度欠奉。相比起屠呦呦“被致辭”內(nèi)容的真相如何,此種對諾獎致辭的網(wǎng)絡消費現(xiàn)象與背后的傳播心理,無疑更需探究與條分縷析。

　　不是說我們的生活不需要勵志以及指路的明燈,但當種種偽名人格言以“批量生產(chǎn)”的方式制造出來,首先映射出的,只會是部分微博與微信公眾號的無底線的經(jīng)營策略�！安灰プ芬黄ヱR,用追馬的時間種草,待到春暖花開時,就會有一批駿馬任你挑選”；“我喜歡寧靜,蒿葉一樣的寧靜。我追求淡泊,蒿花一樣的淡泊”……虛假的“名人語錄”,最終目的不過是為了打動用戶、圈住粉絲,尤其一些美容機構、房地產(chǎn)公司的微信公號,最熱衷于轉(zhuǎn)發(fā)此類“偽雞湯”。

　　傳播是雙向的,流行也是雙向的,直面屠呦呦偽“獲獎致辭”的泛濫成災,同樣不能不詰問網(wǎng)絡受眾的心理:到底是他們失去了辨別真相的能力,還是這些偽“致辭”切中了他們隱秘的心理?后者的可能性應該更大一些。網(wǎng)絡之上,微信之中,多數(shù)人都在淺閱讀,當點贊與轉(zhuǎn)發(fā)成為輕而易舉的事情,就很難有人靜下心來,對自己轉(zhuǎn)發(fā)的內(nèi)容進行考證。與此同時,有太多的人在渴望著成功,這種渴望是如此強烈,以至他們認為名人的任何一句話都有不容置疑的力量。

　　因為商業(yè)的驅(qū)動,因為對成功無極限的崇拜,名人語錄才得以廣為流傳,這正是屠呦呦偽“獲獎致辭”蔓延于網(wǎng)絡的緣起。然而,這真是一個格外需要心靈雞湯的年代嗎?或者說,我們到底需要怎樣的心靈雞湯?年輕人總熱衷于追問人生的答案,總渴望從年長者那里獲得成長的秘密,這固然是一個年齡階段的共同特征。然而,任何時候,我們都不應該遠離常識,都需要遵從“消費”的底線,都需要首先強大自己。從這個意義上講,和屠呦呦偽“獲獎致辭”相對應的,仍是淺閱讀時代的浮躁癥。