8月28日，“邯鄲交警與市民街頭對跪”的信息和圖片在網(wǎng)上瘋狂傳播，警方稱事發(fā)地為邯鄲邯武大橋東口，系一名司機涉嫌酒駕被交警查獲后，他的老母親跪地為兒子求情所致，交警也跪地耐心解釋。當事警察回應說，自己下跪是為了體現(xiàn)平等對話。

　　交警與百姓當街對跪一事引起軒然大波，有人盛贊交警這樣做是“理性執(zhí)法的標志”，也有人說這是“情與法的較量”，還有一些人看到了交警的無奈。這的確是一個值得關注和討論的話題。面對老人的跪下求情，代表公權力的執(zhí)法者向老太太下跪，以對跪的方式體現(xiàn)平等和尊重，這與過去的執(zhí)法方式著實不同。

　　應該看到，這種不同有它積極的一面，至少說明在現(xiàn)代傳媒與輿論語境下，一些執(zhí)法者已經(jīng)有所顧忌，并且近乎本能地努力減少誤解和批評。媒體和公眾的監(jiān)督、批評足夠有力，正是一個社會文明進步的標志。但是，從消極的一面審視，交警與老太太在大馬路上對跪，一個不斷磕頭求饒，一個跪地“耐心解釋”，其中的悲情意味、無奈色彩以及溝通無效性顯而易見。它也暴露出很多問題。

　　比如，以往執(zhí)法過于隨意，彈性過大。為什么老太太情愿當眾給交警下跪？一方面是法治意識不夠，老太太既沒有阻止兒子酒駕，被警察查處后又企圖以不顧尊嚴的方式幫助兒子逃脫處罰；另一方面也反映出在以往的一些執(zhí)法案例中，下跪磕頭求情往往能夠奏效，一哭二鬧三上吊不時能發(fā)揮作用，找人打招呼批條子有時可以平事……執(zhí)法的隨意性以及巨大的彈性，給了一些人很大想象空間。

　　其實，此類現(xiàn)象出現(xiàn)在交通違法違章并非個例，在生產(chǎn)經(jīng)營、商品買賣、工程施工等許多日常辦事過程中，人們習慣于給手握職權者“遞煙”、“說好話”、“打商量”，而且一些辦事機構工作人員對此早已習以為常。這就是中國社會濃郁的“求人文化”。孩子上學要求人、找專家掛號要求人、買車買房子要求人、遇到交通違法違章了更要求人。有門路的，打電話七拐八彎找到科長局長，試圖以人脈資源尋求開脫；沒門路的，對具體執(zhí)法者遞煙、賠笑臉、說好話，指望對方一高興、一心軟，便高抬貴手，給交警下跪的老太太大抵屬于此類。

　　問題是，現(xiàn)代法治文明最大的特點之一就是執(zhí)法必嚴、違法必究，確保法律的權威。在對跪事件中，無論百姓怎么求情，交警都沒有罔顧法律、放過酒駕者的權力。但是，面對一個老人的當眾下跪，他也沒有泰然處之的道德優(yōu)勢。于是，對跪似乎就成了最可靠的辦法——網(wǎng)上點贊聲不絕�？纱篑R路上的對跪，畢竟是一種法治不彰的病態(tài)。是法律普及、法治意識不夠造成的認識鴻溝和怪胎。對此，大家也絕不能盲目力挺。如果對跪成了執(zhí)法的一種常用方式，無疑是法治文明的恥辱。

　　執(zhí)法者與市民的街頭對跪很扎眼，無論怎么說，這都不是一個法治社會應有的狀態(tài)。理想的狀態(tài)是這樣的，社會治理也好，城市管理也罷，嚴格按照法律規(guī)程辦事。執(zhí)法者不徇私不枉縱，誰打招呼也不頂用；百姓自覺守法，哪怕違法了也依法調(diào)解處理，不胡鬧不求人不諂媚，整個社會共同遵守和信仰我們的法律和制度。說到底，就是要以法治文明扶正人治思維下的種種怪誕，驅(qū)散干擾文明執(zhí)法的種種霧霾，實現(xiàn)社會治理的萬里晴空，氣正風清。