四川師范大學(xué)一位老師給自己的學(xué)生出了道石破天驚的期末考題——如何看待大學(xué)生約炮。

　　大學(xué)生如何看待約炮的，我們不知道，但大家如何看待約炮考題的，排山倒海一樣的口水已經(jīng)很能說明問題了。這個(gè)考題雖然看起來很猛，屬于越了雷池、突破社會禁忌的那一種，可不能否認(rèn)，它還是有一定現(xiàn)實(shí)意義的。大學(xué)生價(jià)值觀還未成熟，人生閱歷少，容易被社會上的各種事物迷惑，也容易對錯(cuò)不分、是非不分。不只大學(xué)生，恐怕我們每個(gè)人都會碰到類似的命題，是啊，你如何看待約炮呢？你如何看待婚外情，如何看待未婚同居？你可以發(fā)現(xiàn)，在一些是非很明白的問題上，其實(shí)迷茫的人并不少。老師們大可不必為出了這樣一道考題惴惴不安。

　　探討性的話題無須扣上道德審判的高帽子。問題很敏感，但學(xué)術(shù)沒有禁忌，學(xué)術(shù)可以討論美好，也可能討論丑惡，不能給學(xué)術(shù)劃禁區(qū)，何況這是“大學(xué)生性文明與性健康”這一課程的期末試題。學(xué)術(shù)就應(yīng)該有直面社會問題的勇氣，而不是逃避問題，躲進(jìn)象牙塔內(nèi)自娛自樂。

　　出題老師稱這是旨在引導(dǎo)大學(xué)生從性道德、性文明等角度反思該行為。道理大家都懂，不約的人知道，約的人也知道，但光用對錯(cuò)無法解釋約炮這種現(xiàn)象的發(fā)生。很顯然，一個(gè)反思，還不足以解釋人類行為的復(fù)雜性。你能說人類最原始的欲望就是錯(cuò)的，性就是有罪的嗎？開放式的討論，答案也必須是開放式的，預(yù)設(shè)前提預(yù)設(shè)答案只會讓討論失去意義，而無法讓人腦洞大開。題目引發(fā)的波瀾是意料之中的事，但手握評判權(quán)的老師如何去面對這些爭議卻讓人很沒有把握。最不愿意看到的是想的和做的不一樣，公開宣稱的和私底下講講的不一樣，這不是認(rèn)真做學(xué)問而是用科學(xué)作偽裝。

　　所以，在你準(zhǔn)備另辟蹊徑，試圖在教育里搞點(diǎn)不一樣的花樣時(shí)，還得問問自己有沒有準(zhǔn)備好接受這些可能很不一樣的答案。約炮并不是一個(gè)簡單的對與錯(cuò)的問題，如果是這樣，布置一個(gè)對錯(cuò)題就行了，沒必要搞個(gè)長篇大論式的作文題。那么如果說可以接受的人，你準(zhǔn)備給幾分；說可以理解的人你給幾分；說樂此不疲的人，你又給幾分？還是凡是站在反對的反面的，你一律給零分？

　　不會有人傻到考試時(shí)拿價(jià)值觀這樣的大是大非問題來冒險(xiǎn)的，考卷上得來的答案很有可能并不是內(nèi)心的真實(shí)想法。這就像在高考的考場上，沒有人會去質(zhì)疑那些已經(jīng)蓋棺定論的東西一樣，除了個(gè)別腦殘型的，你見過幾篇高考作文沒有一個(gè)光明的尾巴的？學(xué)生的社會經(jīng)驗(yàn)不足，但什么場合說什么話這些道理還是懂的。

　　如果旨在引導(dǎo)學(xué)生思考的題目，最后演變?yōu)橐粓龀吨e大賽，我一點(diǎn)都不奇怪。當(dāng)你試圖還原人性的掙扎時(shí)，你就得做好準(zhǔn)備迎接那些陰暗、那些不堪，否則就會走向反面，讓大家變著法子偽裝自己。

　　對教育來說，關(guān)鍵不是你考了什么，而是你以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)答案，你總是預(yù)設(shè)立場，就不可能鼓勵(lì)被考者說出自己的真實(shí)想法。一個(gè)對答案沒有包容心的社會，也不能指望有百家爭鳴的出現(xiàn)。