分享到: | 更多 |
新京報昨天報道,燕郊的東方御景小區(qū)業(yè)主,多次與物業(yè)保安發(fā)生沖突,遭保安毆打,于是業(yè)主馬連華決定免費教授業(yè)主們功夫。最終保安隊長因打人被拘,業(yè)主也成立業(yè)委會,從武術(shù)維權(quán)開始轉(zhuǎn)向法制維權(quán)。
這是一場讓人啼笑皆非的鬧劇,恍惚間依稀回到了舊社會,讓我們見識了地方百姓自建自衛(wèi)組織維護鄉(xiāng)里治安的舊時圖景。在“三不管地帶”,小區(qū)業(yè)主的“詠春拳”,最終贏得了話語權(quán),恢復(fù)了小區(qū)的公共秩序,帶給了居民安定的生活環(huán)境。
這段習(xí)武維權(quán)的故事,結(jié)局看似圓滿,但這真的是一場庶民的勝利么?首先,就東方御景小區(qū)業(yè)主來說,本不至于到今天通過“詠春拳”這種以暴制暴的方式來找回正義的地步。事實上,正是相關(guān)公共管理部門的不作為,客觀上助長了黑物業(yè)和黑保安欺壓百姓的囂張氣焰。直到“詠春拳”已經(jīng)掌控局面之時,街道辦才“姍姍來遲”,出面罷免了物業(yè)經(jīng)理。如果公共管理部門能夠真正站在居民的立場上考慮問題,而不是等到矛盾不可協(xié)調(diào),公共利益甚至生命和財產(chǎn)安全已被傷害,才站出來主持公道,小區(qū)局面還至于采取習(xí)武維權(quán)的下下策么?這種所謂“私力救濟”的張揚,折射出的是“公力救濟”的缺位。
其次,物業(yè)已成社會一個不容忽視的問題。一項調(diào)查顯示,有76%的市民表示自己對所居住的小區(qū)物管不滿意,其中28%的業(yè)主表示對小區(qū)物管服務(wù)很不滿意。更為重要的是,并不是哪個小區(qū)都會這么幸運地有像馬連華這樣的習(xí)武之人,并不是哪個小區(qū)都能用“詠春拳”來維護自己的權(quán)益和正義。因此,“詠春拳”的勝利,僅僅只是一個個案而無普適意義,而絕非庶民的勝利。
社會越進步,私力救濟的范圍越應(yīng)縮小。公共管理部門應(yīng)該為社會的公共秩序,為百姓安全提供直接、便利和效率更高、更貼近人性的公共產(chǎn)品和公共服務(wù),而不是“三不管”,鬧出“找政府不如找武師”的笑話。