一千個人眼中有一千零一個世界杯。這多出來的一個，或許能說明，足球比哈姆雷特口中“生還是死”的追問更讓人糾結(jié)迷戀。正如上世紀七八十年代利物浦的傳奇教頭香克利所言，“足球無關(guān)生死，但高于生死�！闭f得如此玄妙，到底什么意思？不如看看世界杯吧。

　　世界杯來了，這回來到了足球王國巴西。巴西人對足球的狂熱舉世皆知，足球融入生活，又向其他領(lǐng)域伸展，引得眾多學者評頭論足。

　　經(jīng)濟學家搬出各種曲線圖表，來說明“世界杯景氣”會給生活帶來多少改變，當然，也得用“世界杯后遺癥”提醒人們盛宴終將散去，生活重歸平淡。

　　社會學家則說，大可不必擔心。大幕開啟之時，狂歡就將上演。世界杯是一段濃縮的人生舞臺劇，既可以緩解國與國之間的劍拔弩張，又能制造場內(nèi)外的沖突恩怨，說不盡道不清，真球迷、偽球迷各有所好，皆大歡喜。

　　商家更是緊跟世界杯的潮流，都移動互聯(lián)時代了，世界杯從腳下、頭上一直到掌上，催生又一輪勃發(fā)的商機。啤酒炸雞是看世界杯的標配嗎？也許換一臺4K高清電視更讓人動心�？匆豢措娞堇锏淖钚鹿莅�，無世界杯不廣告。

　　世界杯來了，跨界混搭之勢愈演愈烈。各種或嚴肅或娛樂的微博微信，要是不和世界杯扯兩句關(guān)系，都不好意思更新自己的頁面。據(jù)說連研究宇宙到底有多大的霍金教授都熱衷于此，用一道誰也看不懂的算式預言英格蘭隊將會奪冠。至于這種推算和“烏鴉嘴”貝利大叔、已經(jīng)離我們遠去的章魚保羅之間有多么嚴謹?shù)姆忠�，尚難定論。

　　世界杯來了。何以環(huán)球同此涼熱？也許，是因為世界杯上可以看到民族性、人性與戲劇性的雜糅交織，難分彼此。德國隊的嚴謹、西班牙隊的精準、巴西隊的隨性、阿根廷隊的奔放、英格蘭隊的彪悍……一方水土出一方足球。華山論劍之所以引人入勝，就在各門各派各有千秋，傳奇才能源遠流長。

　　而人性的復雜與難解，更是世界杯上永恒的主題。馬拉多納在墨西哥世界杯上抬手將球捅進了英格蘭的球門，心里一清二楚的球王還美其名曰“上帝之手”。當然，在英國媒體筆下，這是不折不扣的“魔鬼之手”。

　　至于戲劇性更不勝枚舉，上屆世界杯，烏拉圭隊的蘇亞雷斯將加納隊必進之球用手擋出，用自己的紅牌換來加時賽。烏拉圭隊的命運就此扭轉(zhuǎn)，闖入四強。世界杯最不缺的就是悲劇和喜劇，更催淚的是往往在瞬間輪轉(zhuǎn)，引得各路看客如醉如癡。如此，就連最龐大的“不懂球群體”女球迷們也可以坦承，“看的不是球，是球星”。她們眼中有憂傷的意大利，飄逸的阿根廷，瀟灑的德意志……若沒有這些感性標簽，世界杯怕也是缺了不少色彩。

　　看來看去，都是借足球的金杯，澆自己的塊壘。也許正因如此，世界杯才能擁有這個星球上最博大的舞臺。也有人感慨看的總是“別人的”世界杯。其實，中國制造的足球、球衣、球場，還有類似南非世界杯“嗚嗚祖拉”那樣的助威神器都亮相世界杯�？梢哉f，除了男足之外，中國已經(jīng)和世界杯深度交融。人們不禁還要問，在經(jīng)濟一體化的浪潮中，何以中國男足如此踉踉蹌蹌？霍金教授還有一句話權(quán)作注腳，“相對于量子力學來說，足球要復雜多了�！�

　　不管有多復雜，世界杯來了，先看球吧。