一座山寨版的埃及獅身人面像近日亮相河北石家莊，引起埃及文物部門的關(guān)注。埃及文物部門主席阿里表示，無論出于什么目的建造復(fù)制品，都侵犯了文物所在國主權(quán)，埃及方面已向聯(lián)合國教科文組織進行投訴。石家莊“獅身人面像”所屬文化創(chuàng)意園區(qū)工作人員則表示，雕像是方便以后拍影視劇，并非惡意山寨埃及建筑。

    就像埃及文物部門指出的那樣，中國也是1972年聯(lián)合國教科文組織對世界文化和自然遺產(chǎn)保護公約的締約國，不僅有責(zé)任、有義務(wù)履行相關(guān)文化遺產(chǎn)保護的規(guī)定，也有維護公約不被破壞的權(quán)利，也因此，相信這一事件會得到一個圓滿的解決。

    不過，撇開這一樁紛紛擾擾的山寨建筑事件，我們似乎更應(yīng)該看到“山寨現(xiàn)象”背后的“山寨思維”。換言之，若想祛除國內(nèi)很多地方肆無忌憚的“山寨建筑”，必先祛除百無禁忌的“山寨思維”。

    政府辦公樓高仿“白宮”，大學(xué)校園建筑模仿“哥特式”建筑，還有山寨“天安門”，一個有名的村子居然把全世界的著名標志性建筑悉數(shù)仿制，還說這是在開闊視野，村民不出村即可遍覽世界風(fēng)物云云。類似的做法，這些年來層出不窮，且每每被視為見怪不怪的尋常事，很少有人檢討這其中是不是存在侵權(quán)事宜。說來，這也算是當下中國城建過程中的奇聞怪事。

    客觀而言，“拿來”一些有名的建筑，或者說，在建筑設(shè)計中糅入一些別家的因子，并非完全是壞事，一方面可以取長補短，為我所用；另一方面，也確實有新奇、好玩的特殊效果。然而，這樣的做法必須建立在建筑權(quán)屬方許可、有益于建筑文化提升的前提之上，不然，即是赤裸裸的抄襲，并不可取。

    這樣做的危害還在于，其一，一味照搬照抄別家的建筑，必然會斷送中國傳統(tǒng)建筑文化的特質(zhì)，使得國內(nèi)的建筑成為拙劣的“異國風(fēng)情”復(fù)制品，不僅不可能引來真正的異國風(fēng)情，也會將自身的文化傳統(tǒng)喪失殆盡。建筑并不是孤立于環(huán)境的單一物體，而應(yīng)該與周邊環(huán)境和諧共存，過于生硬的介入，往往會破壞環(huán)境的整體性，也不可能產(chǎn)生新的文化。這方面的例子比比皆是，不勝枚舉。

    其二，基于利益之上的仿制，更是一種危險的游戲。不僅時時會面臨著被仿制者的權(quán)利訴求，也不可能真正帶來可持續(xù)的利益。這一點，從一些地方的“世界建筑微縮景觀”遇冷，即可見一斑。隨著國人的視野逐漸開闊，假東西的市場注定會越來越逼仄。民眾不會對那些拙劣的仿制品買賬，也會從心底一點點滋生抵制類似侵權(quán)行為的種子。

    事實上，這些年來中國的城市為什么會出現(xiàn)“千城一面”的乏味景觀？根源即在于山寨思維的盛行，以及由此導(dǎo)致的山寨建筑遍地。

    說到底，山寨成癮的城市建筑，實際上折射的是一些地方官員、建筑師想象力的貧乏乃至枯竭。凡事只想走捷徑，而不愿意搞一些真正的文化創(chuàng)意，還以為這樣的東西會吸引人。在一些地方，甚至還將其作為有關(guān)各方大力推舉的做法，這樣的“山寨心理”早就應(yīng)該矯正了。若聽任“山寨”建筑盛行，不僅傳統(tǒng)的建筑文化會消失，也不可能真正建設(shè)起具有中國作風(fēng)、中國氣派的城市和建筑。