上海市民葉先生向媒體投訴稱，其親友花1.58萬元購買自稱是民政局殯葬服務(wù)中心的“一條龍”服務(wù)，沒有黑紗、花圈，沒有告別廳、棺木，遺體告別儀式只能在寶山區(qū)殯儀館走廊進(jìn)行。后經(jīng)核實，這是一家冒充民政局官方機(jī)構(gòu)的“一條龍”殯葬服務(wù)公司。（澎湃新聞4月4日）雖有心理鋪墊在先，但對于每年清明時殯葬暴利的新聞“例牌菜”，我想很多人和我一樣，都想吐槽一句——豈有此理！

　　“一條龍”打包屢禁不止、殯葬服務(wù)十倍暴利已成行規(guī)、墓地利潤超地產(chǎn)、以墓養(yǎng)守……被稱為“白色暴利”的殯葬業(yè)，到底哪里出了問題？

　　當(dāng)前殯葬服務(wù)“一條龍”大規(guī)模涌現(xiàn)，理應(yīng)是在2004年殯葬業(yè)部分環(huán)節(jié)向市場放開之后，民營資本的介入，并沒有完全改變以往那種殯葬費(fèi)用高企的狀況。有業(yè)內(nèi)人士就指出，目前的民營“一條龍”服務(wù)仍需倚靠國有殯儀機(jī)構(gòu)生存，行業(yè)封閉化、行業(yè)家族化、市場有限開放，依然是殯葬業(yè)亂象的來源。由此也就基本可以看出，殯葬業(yè)“怪圈”的癥結(jié)在于政府部門時而“缺位”，時而“越位”。

　　“缺位”指的是公共服務(wù)的不到位。生老病死，按理說都應(yīng)該納入社會保障或政府公共服務(wù)之內(nèi)，但是不管是壽衣、骨灰盒的暴利，還是遺體接運(yùn)、靈堂布置等“一條龍”服務(wù)的昂貴，抑或是墓地的天價、利益鏈的繁雜，都顯示了一點(diǎn)。

　　而“越位”則指向殯葬業(yè)的壟斷經(jīng)營和政企不分。據(jù)了解，我國殯葬服務(wù)行業(yè)受政府高度監(jiān)管，部分環(huán)節(jié)仍然沒有向民營資本開放，即使開放程度較高的墓地產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)，行業(yè)進(jìn)入壁壘也比較高，民營資本雖能介入殯儀服務(wù)和葬禮服務(wù)，但在某種程度上仍然依附在國有的殯儀館周圍。

　　根據(jù)國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)，2015年我國65歲以上人數(shù)達(dá)1.38億。據(jù)中金公司研究報告顯示，預(yù)計2017年殯葬業(yè)規(guī)模達(dá)993億元，復(fù)合增長率為17.0%.如此規(guī)模巨大的一個市場，怎能延續(xù)目前的“一條龍”亂象？如此龐大的一個消費(fèi)群體，又怎能屢屢陷入“喪葬之人欲斷魂”的尷尬？終結(jié)“白色暴利”，不應(yīng)該成為每逢清明節(jié)時的應(yīng)景呼聲，而應(yīng)成為刻不容緩的改革舉措。