4月2日，是清明小長假的第一天，不少人已經(jīng)外出踏青、祭祀先祖。在成都華陽，42歲的金桂花（化名）卻一臉疲態(tài)，沒有心思外出。就在前一天晚上，她才替一戶人家哭喪�，F(xiàn)在，她的聲音已經(jīng)明顯沙啞。不過，這場聲淚俱下的嚎啕大哭，帶給她的回報是120元�！翱迒实膬r格隨緣，死者的家屬愿意給多少就多少。”哭喪報酬從100至上千不等。金桂花從事職業(yè)哭喪，至今已有19個年頭。（4月4日《華西都市報》）

　　清明節(jié)之際，祭奠親人又成了熱門話題。親人去世以后，親人通過一定的方式，寄托對故人的哀思和留戀，此乃人之常情。哭泣就是其中的主要形式，對悲傷者的心理也是一種疏導(dǎo)和安慰。但是在我看來，哭喪應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的情感宣泄。如果專門雇人提供職業(yè)化的哭喪服務(wù)，這樣的孝心有做作的成分，失去了祭奠亡故親人的應(yīng)有之義。

　　其實，會哭不會哭，只是一個人的個性問題，只是寄托哀思的一種形式而已。哭聲是否響亮，時間是否久遠，表情是否痛苦，并不是代表后人孝心深淺的指標(biāo)。請人哭喪只是做給別人看的表演，人為烘托一點悲痛氣氛罷了，與人的傷心沒有什么直接關(guān)聯(lián)，晚輩也不能指望依靠陌生人的哭喪服務(wù)來撫平自己對親人辭世的悲情。這樣的哭喪服務(wù)，實際上是一種虛情假意，是對孝道的玷污。

　　對老人盡孝，并不在于老人身后大辦豪華葬禮、請人哭喪，而在于在逝者生前多關(guān)心、多照顧，盡到自己的孝心。