歐陽修在《答李詡第二書》中寫到：“不修其身，雖君子而為小人”，說的是修身的重要性。修身大到談?wù)搰掖笫�，小到生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，而嚴(yán)以修身更是貫徹到每個(gè)人生活的方方面面。“三嚴(yán)三實(shí)”中的“三嚴(yán)”是對全體共產(chǎn)黨人的內(nèi)在要求，而“嚴(yán)以修身”是根本。

　　修身就是修養(yǎng)身心。在“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以修身列在首位，是起點(diǎn)，是基礎(chǔ)。嚴(yán)以修身乃是做人之本、從政之基、成功之道，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、黨和人民事業(yè)發(fā)展的一貫要求、干部成長進(jìn)步的基本規(guī)律。冰凍三尺非一日之寒，嚴(yán)以修身也非一日之功，修身并不是一蹴而就的事，其本質(zhì)是一個(gè)長期與自己的惡習(xí)和薄弱意志相斗爭的過程，時(shí)時(shí)檢束自己的身心言行，用誠心、仁愛、謙卑的情操來祛除掉思想中的雜質(zhì)。

　　自律是嚴(yán)以修身的關(guān)鍵。嚴(yán)以修身自律，是從政之基、為官之本，是干部成熟的重要標(biāo)志。自律就是要自我約束控制、自強(qiáng)不息，能自覺和自愿地用正確的、積極健康的思想情緒與行為戰(zhàn)勝不正確的、消極的思想情緒與行為。要做到心思正、行為正，并使嚴(yán)以修身養(yǎng)成自覺的思想行為習(xí)慣，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、工作、生活的過程之中。

　　習(xí)近平總書記指出，嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。嚴(yán)以修身之“嚴(yán)”，就在于它是黨性修養(yǎng)的水準(zhǔn)不斷提升、理想信念之根越筑越牢、思想和行動(dòng)的總開關(guān)越把越嚴(yán)的過程，需要一輩子的修煉、磨礪和提升，需要在學(xué)習(xí)、工作、生活、實(shí)踐中常修勤修的高度自覺。做到嚴(yán)以修身，始終要有知行合一的自覺，有篤學(xué)之功、務(wù)實(shí)之果。必須堅(jiān)持在大局下思考和行動(dòng)，服從服務(wù)于國家發(fā)展戰(zhàn)略。始終要有明辨是非的清醒，慎思明辨，善行至遠(yuǎn)。考慮問題，看準(zhǔn)、看深、看遠(yuǎn)，立場堅(jiān)定、旗幟鮮明。始終要有成就“大我”境界的追求。政治堅(jiān)定、對黨忠誠，胸襟寬廣，人格高尚，事事出于公心，在一心為公為民中成就“大我”。

　　崇高美好的人格需要“嚴(yán)修”、“常修”，唯有拿出踏石留印的狠勁，滴水石穿的韌勁，才能“修”成崇高的黨性修養(yǎng)、理想信念和道德境界，為實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”提供強(qiáng)大的精神支持。