5月底，吉林建筑大學(xué)兩名學(xué)生相約徒步穿越內(nèi)蒙古西部的巴丹吉林沙漠時(shí)被困失聯(lián)，經(jīng)搜救一名幸存一名死亡。（據(jù)《內(nèi)蒙古晨報(bào)》5月30日?qǐng)?bào)道）

　　近年來(lái)驢友遇險(xiǎn)事件屢見(jiàn)不鮮。究其原因，與驢友的“驢性”不無(wú)關(guān)系。

　　“世界那么大，我想去看看”，這往往是青年成為驢友的理由。驢友是對(duì)自助自主戶外運(yùn)動(dòng)旅行愛(ài)好者的稱呼，而登山探險(xiǎn)，是驢友常用的一種戶外運(yùn)動(dòng)方式。因?yàn)閼敉膺\(yùn)動(dòng)可以擁抱自然，挑戰(zhàn)自我，鍛煉意志以及團(tuán)隊(duì)合作精神，提高野外生存能力，所以深受青年人的喜愛(ài)。隨著人們生活水平的不斷提高，近年來(lái)戶外運(yùn)動(dòng)越來(lái)越受歡迎，“驢友”隊(duì)伍日益壯大。“驢友”的運(yùn)動(dòng)中多數(shù)帶有探險(xiǎn)性，屬于極限和亞極限運(yùn)動(dòng)，存在很大的挑戰(zhàn)性、刺激性以及危險(xiǎn)性。因此，“驢友”需具備良好的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，以及體能、常識(shí)、技能等。

　　對(duì)于多數(shù)易沖動(dòng)的驢友來(lái)說(shuō)，他們只顧親近自然、體驗(yàn)新鮮、感受刺激、“跟著感覺(jué)走”，頭腦一熱哪里還管心理素質(zhì)、體能是否適合，風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、必備技能更是被拋之腦后。以至于一旦遇險(xiǎn)一籌莫展，只能順其自然，聽(tīng)天由命。即使有幸獲得救援，也常常是興師動(dòng)眾，動(dòng)用大量人力物力財(cái)力，甚至調(diào)動(dòng)海陸空“三軍”，實(shí)乃損人不利己，更不要說(shuō)反丟了卿卿性命。這一切全是“驢性”在作怪。

　　追溯“驢性”淵源，不能不提及“驢文化”。

　　“驢文化”的形成也是近年的事兒，它的核心內(nèi)容就是“說(shuō)走就走”。“人生至少有兩次沖動(dòng)，一次奮不顧身的愛(ài)情，一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行”、“趁著年輕，來(lái)一次說(shuō)走就走的旅行”、“如果愛(ài)她，就帶她來(lái)一次說(shuō)走就走的旅行”。這些都是“驢文化”的“子系統(tǒng)”。

　　觀念觀念，關(guān)鍵在念。有時(shí)念叨的多了也就形成了自己的觀念。

　　“說(shuō)走就走”�？此贫嗝礊⒚�，多么果斷，多么青春，令多少年輕人向而往之。實(shí)則“為我獨(dú)尊”、“自私自利”。有的驢友只顧今天，只顧瘋狂，隨心而起，趁興而為，何計(jì)得失，哪來(lái)權(quán)衡利弊，誰(shuí)又去想過(guò)別人感受和給家庭、學(xué)校、社會(huì)帶來(lái)的后果？此風(fēng)當(dāng)休矣！

　　筆者以為，在戶外運(yùn)動(dòng)越來(lái)越受歡迎、“驢友”隊(duì)伍日益壯大的當(dāng)下，一是有關(guān)部門(mén)要正確引導(dǎo)并加強(qiáng)驢友常識(shí)教育；二是驢友要學(xué)會(huì)自律，臨行前進(jìn)行必要的心理及體能測(cè)試，不適合做驢友的決不做驢行活動(dòng)；三是奉勸各位驢友，為了你的安全，請(qǐng)“三思而后行”，在驢行前把困難盡可能想得更多一些，尤其是莫帶“驢性”去驢行。