距復(fù)旦大學(xué)177名學(xué)子為投毒者求情引發(fā)熱議時(shí)隔半年，一封出自犯罪人林森浩手寫的道歉信，12月1日再次通過媒體傳播給大眾。人們忽然記起，再過一周的12月8日，復(fù)旦投毒案二審將在上海高院公開庭審。而在此前，公開的報(bào)道顯示，林森浩父母三次尋求當(dāng)面向被害人黃洋父母致歉，均遭黃家拒絕。

　　如同復(fù)旦學(xué)子聯(lián)名上書司法機(jī)關(guān)表達(dá)訴求一樣，林森浩的跪下謝罪道歉信，也是法律賦予的合法權(quán)利。但法律的天平，不能因?yàn)檩浾摰那榫w而應(yīng)聲傾斜；司法的公正，應(yīng)該不會(huì)因?yàn)樵V求聲音的大小而受到干擾。這是法治社會(huì)應(yīng)有的公平與正義，也是表達(dá)訴求與情緒的公民應(yīng)有的法治素養(yǎng)。

　　尊重并理解黃洋父母拒不原諒的權(quán)利和訴求，是拿同情心說事、拿人性與道德說理者所應(yīng)該把持的基本人性，也是一種道德素養(yǎng)與法治素養(yǎng)。如果將面對殺人罪犯可能面臨的極刑不持包容與同情的態(tài)度，就給對方戴上“人性麻木、漠視生命”的道德枷鎖，那么，這本身就是一種對人性和生命含義的扭曲與偏執(zhí)，所謂包容、同情與道德，也因?yàn)閷Ψ傻哪暥蟠蛘劭邸?/P>