最近，北京中醫(yī)藥大學(xué)教師楊楨通過微博正式宣布，將退出由微博名人、北京積水潭醫(yī)院燒傷科醫(yī)師“燒傷超人阿寶”發(fā)起的“切脈驗(yàn)孕”挑戰(zhàn)賽，而此前他是首位應(yīng)約的挑戰(zhàn)者。而阿寶方面表示，挑戰(zhàn)賽并未因楊楨的“退賽”而終止，仍然歡迎其他中醫(yī)挑戰(zhàn)者報(bào)名。（11月9日《新京報(bào)》）

　　中西醫(yī)之爭，“切脈驗(yàn)孕”不是始源，自然也不會(huì)是結(jié)尾。而縱觀這場起于微博的“切脈驗(yàn)孕”挑戰(zhàn)賽，它能發(fā)酵彌久，其間有起哄看熱鬧的圍觀效應(yīng)在作祟。更重要的，還是事件本身牽動(dòng)著公共關(guān)注的“趣味”。

　　中醫(yī)學(xué)院派或官方的不屑，自然有不屑的道理：如國家中醫(yī)藥管理局有關(guān)方面負(fù)責(zé)人稱，“脈診驗(yàn)孕”的約戰(zhàn)毫無意義，個(gè)別人員發(fā)起“脈診驗(yàn)孕”只能表明對中醫(yī)藥學(xué)的了解不夠。中醫(yī)可以不應(yīng)戰(zhàn)，但須回應(yīng)兩個(gè)命題：一是如何祛“神化”之魅，二是如何回歸數(shù)理分析、定性定量之途。這是個(gè)硬幣兩面。中醫(yī)既不能神乎其技，也不能一棍子打死，但民眾秉持怎樣的認(rèn)識，取決于中醫(yī)自身的姿態(tài)與策略。

　　說到底，中西醫(yī)不該是“醫(yī)者相輕”，因?yàn)楣餐臄橙耸羌膊�。只是，重塑中西醫(yī)的市場及價(jià)值體系，都不能僅憑孤高清逸的嗤之以鼻。該說清的說清楚，該客觀的別云里霧里，惟其如此，它們才不至于游走在被誤解的路上。