一些違法犯罪，可能讓人恨得牙根兒癢癢，可能讓人同情得無以復加，但都只能嚴格依法辦事，從重從輕都必須在現(xiàn)有法律框架內進行。某種意義上，這就是一種法治精神。

　　據(jù)媒體報道，近日，一段白衣女子行竊的視頻在網(wǎng)絡熱傳，而其行竊時的淡定和有恃無恐讓人震驚，事后得知，她已懷孕3個月。上海警方介紹，該女子此前已有7次盜竊前科，均被取保候審等，因為當時她也處于孕期；福建晉江，一名涉嫌詐騙的27歲女子被民警抓獲時大喊“我懷孕了”，試圖逃跑——近年來，孕婦身份儼然成為一些女性違法犯罪者的“護身符”。

　　在法律方面，懷孕婦女究竟可獲何種“優(yōu)待”？根據(jù)我國《刑法》和《刑事訴訟法》的規(guī)定，對于被判處拘役、三年以下有期徒刑的犯罪分子，滿足一定條件可以宣告緩刑，而對懷孕的婦女，應當宣告緩刑；應當逮捕的犯罪嫌疑人、被告人是正在懷孕、哺乳自己嬰兒的婦女，可以取保候審；審判時懷孕的婦女不適用死刑；執(zhí)行死刑時發(fā)現(xiàn)罪犯正在懷孕的，應當停止執(zhí)行，并報請最高法院依法改判。

　　正因這些規(guī)定的存在，現(xiàn)實中出現(xiàn)了一些引人爭議的現(xiàn)象：有的孕婦多次實施違法犯罪行為，被依法判處了有期徒刑，但最終被宣告緩刑，不用坐牢；有的孕婦主動把團伙中其他人的違法行為攬到自己身上；有的婦女為了違法犯罪之后減輕處罰，故意多次懷孕……

　　孕婦就可以公然違法，把法律的人性化規(guī)定當成靠山和工具嗎？

　　把未成年人、懷孕的婦女、達到一定年齡的老人以及一些精神障礙患者，作為特殊群體，在定罪量刑時給予適當?shù)膮^(qū)別對待，體現(xiàn)了立法的人性化、科學性和適度的靈活性。如今，如果有人偏要利用這樣的制度安排，作為自己實施違法行為的擋箭牌，且屢試不爽，顯然會遭到譴責和質疑。因為在公眾看來，這有違立法的初衷，也有違公平公正。

　　然而，跳出個案，從罪刑法定的刑法基本原則上去考量，出現(xiàn)這樣的問題，或許無可指責。既然法律賦予了孕婦這樣的權利和待遇，那么法院就應該按照法律規(guī)定作出裁判，落實諸如減輕處罰、宣告緩刑、免于死刑等制度安排。反之，如果他們不這么做，不考慮孕婦的身份，才是對法律的背離和罔顧。

　　維護正義一定要以正義的方式。就像今天我們對十惡不赦、罪行累累的人，判處了死刑，也不能像過去那樣游街示眾，讓老百姓往他們身上倒垃圾、潑臟水，而只能依照法律規(guī)定的方式來執(zhí)行死刑。有的妻子頻受家暴、不堪忍耐錯手殺了丈夫，有的子女不忍家中老人長期受病痛折磨，買回了毒藥喂食老人，可能有公眾為他們喊冤叫屈，但從法律上來說，滿足了構成犯罪的主客觀要件，就要被依法定罪量刑。

　　一些違法犯罪，可能讓人恨得牙根兒癢癢，可能讓人同情得無以復加，但都只能嚴格依法辦事，從重從輕都必須在現(xiàn)有法律框架內進行。某種意義上，這就是一種法治精神；濫泄私憤、濫施同情，不是法治。

　　法律不是萬能的。當我們把越來越多的社會關系、問題寄希望于法律去調整時，也應該清醒地意識到，這是不可能和不科學的。我們總強調“疑罪從無”，選擇寧可放過一個壞人，也絕不冤枉一個好人。跟過去的寧枉勿縱相比，這是一種進步。但與此同時，我們可能也要面臨把某個壞人放回社會的風險。至于實施了違法行為的孕婦，孩子是無辜的，他們有權利獲得正常的出生、成長環(huán)境，法律在選擇不傷及無辜、保護孩子的同時，可能就要面臨放走孕婦、其再次違法的風險或者說代價。

　　面對個案，不同的人有不同的解讀，有分歧很正常，對分歧的討論和反思同樣會促進法律的健全和進步，但也大可不必囿于個案，定要爭個是非黑白，這也是我們強調法治精神，強調更本源的法治思維和法治方式的目的。

　　當然，“任何人都不能從違法行為中獲利”。如果已然出現(xiàn)很多惡意利用人性化法律規(guī)定犯罪獲利的孕婦，那么相關部門或許也有必要出手遏制。比如，修改立法，讓懷孕婦女生產(chǎn)之后再入獄服刑，而不是一律輕判或適用緩刑。畢竟，法律不一定能鼓勵善，但一定要懲治惡。如果不加懲治，難免會有更多的人加入作惡行列。