2014年平安夜，西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院組織學(xué)生觀看中華傳統(tǒng)文化宣傳片，并稱將處分過圣誕節(jié)的學(xué)生。此舉招來質(zhì)疑。上海踩踏事件發(fā)生后，該學(xué)院在其官方網(wǎng)站發(fā)表評(píng)論，“上海節(jié)日踩踏慘劇不幸證明我院對(duì)節(jié)日管理無比正確”。文章認(rèn)為，發(fā)生慘劇的外部條件是一樣的——幾十年來在全盤西化大潮的席卷下，青年人已對(duì)西方洋節(jié)形成了毫無理性的迷戀，過節(jié)的方式也是毫無目的的游蕩與無厘頭的狂歡。

　　應(yīng)該說，人們已經(jīng)好長時(shí)間沒有見識(shí)過這種“××證明××無比正確”的句式了。原因很簡(jiǎn)單，在常識(shí)和邏輯越來越普及的當(dāng)下，大家都知道：證明一件事錯(cuò)誤很容易，舉上一個(gè)例子足矣；而證明一件事正確或者“無比正確”，必須要做到萬無一失，即不能舉出一個(gè)反例。現(xiàn)在，西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院只舉了一個(gè)例子就想證明一件事“無比正確”，也算是“神邏輯”了。

　　更重要的是，為了證明自己在某種意義上的“正確”，網(wǎng)站評(píng)論居然找來別的地方發(fā)生的悲劇當(dāng)證據(jù)，這種思維是極為粗暴的，甚至是反人性的。雖然在這篇文章中作者表達(dá)過對(duì)踩踏事故的沉痛心情，但為了證明自己管理學(xué)生的“無比正確”，卻也把那些不幸的死傷者拿來當(dāng)了墊背。究竟是反思災(zāi)難重要，還是證明你的“正確”重要？

　　上海發(fā)生踩踏事故，一個(gè)直接原因是人多過于擁擠，和學(xué)校加強(qiáng)管理根本就不是一個(gè)層面的事情。原因很簡(jiǎn)單，既然公共場(chǎng)所有危險(xiǎn)，那么依照西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院的邏輯，是不是把公共場(chǎng)所全部關(guān)閉，就足以保證安全？

　　按照該評(píng)論的邏輯，為了避免災(zāi)難，恐怕就不能過節(jié)了�？墒�，諸如在一些國家法定節(jié)假日，以自己喜歡的方式慶祝一下，是人之常情，當(dāng)然前提是注意安全。這才是對(duì)上海踩踏事故的一個(gè)良性反思。

　　對(duì)該文的邏輯，我想用一個(gè)比喻來證明其荒謬：宋明清時(shí)期，理學(xué)發(fā)展讓我國女人開始纏小腳，可以證明纏小腳之舉“無比正確”的理由有許多，比如，婦女不出門可以做賢妻良母，可以更好地孝敬老人，可以不勾搭男人……但有一條就足以證明其錯(cuò)誤，即摧殘人的身體和人性，約束人的發(fā)展。

　　回到此番事件，拋卻國人過洋節(jié)對(duì)不對(duì)的爭(zhēng)議，單就學(xué)生自主選擇的權(quán)利而言，學(xué)校的管理就不能太任性。（原題：“神邏輯”：甲地踩踏事故證明乙地學(xué)�！肮芾碚_”？）