面對(duì)詩(shī)歌，我們還有一點(diǎn)奉獻(xiàn)精神嗎？也許是時(shí)候停止庸俗的吵嚷和膚淺的呻吟了。

　　寫了20年的詩(shī)，現(xiàn)在以寫散文和小說(shuō)為主，原因很簡(jiǎn)單：我越來(lái)越感覺(jué)到詩(shī)歌寫不下去了。偶爾寫詩(shī)，只為撫慰一下不安分的詩(shī)情。作家張者說(shuō)：“將詩(shī)歌進(jìn)行到底的都不是常人，要么是瘋子，要么是天才。”而我恰恰是常人。朦朧詩(shī)的代表人物舒婷曾說(shuō)她以詩(shī)入江湖，后改寫散文糊口。這句話打擊了不少詩(shī)歌青年的信心，直到今天還影響著我�，F(xiàn)在我們看到，早年寫詩(shī)的后來(lái)改寫小說(shuō)或散文的作家比比皆是，早已成了普遍現(xiàn)象，比如陳村、孫甘露、韓少功、馬原、朱文、韓東……很長(zhǎng)很長(zhǎng)一串響當(dāng)當(dāng)?shù)拿�，原本都是屬于�?shī)歌的，卻紛紛改弦易轍，換了陣地。

　　粗略回味一下文學(xué)史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩(shī)歌的命運(yùn)原本就不平坦。從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，一路摸爬滾打，跌宕起伏。唐朝是屬于詩(shī)歌的朝代，古漢語(yǔ)的奧妙被揮灑得淋漓盡致，走向巔峰的詩(shī)歌甚至主宰了整個(gè)社會(huì)的光榮與夢(mèng)想。唐代以后，文人們深感唐詩(shī)的高度難以逾越，于是知難求變，另辟蹊徑，終于找到了突破口，宋詞、元曲被挖掘出來(lái)，好歹為詩(shī)歌保留住了一定的溫度，間或還會(huì)有小高潮。再往后，文人們熱衷于模仿，詩(shī)歌被濫調(diào)套語(yǔ)充斥，無(wú)病呻吟盛行，幾乎找不出幾首像樣的詩(shī)歌。

　　“五四”以后，誕生了白話文詩(shī)歌，自由的新詩(shī)，從形式到內(nèi)容，自由得徹底，新詩(shī)帶來(lái)新鮮的空氣。北島、食指、顧城、海子、舒婷……這些詩(shī)歌驕子們的名字和他們的詩(shī)篇曾讓人們對(duì)詩(shī)歌充滿信心。到上世紀(jì)80年代，詩(shī)歌熱情席卷全國(guó)，人人都是詩(shī)歌青年，詩(shī)歌再次迎來(lái)輝煌期。遺憾的是，新詩(shī)走到今天，并沒(méi)有朝著人們期待的方向走，或者說(shuō)壓根就找不到方向，蒙頭撞向了夢(mèng)囈般的境地。詩(shī)人集體生病發(fā)高燒，燒糊了腦子，胡言亂語(yǔ)喋喋不休。詩(shī)歌，只剩下催眠的作用了。

　　陳村說(shuō)：“海子等人的名字比他們的詩(shī)走得更遠(yuǎn)。關(guān)于詩(shī)的吵嚷常常比詩(shī)還聞名�！贝酥^詩(shī)壇之現(xiàn)狀也！看看當(dāng)下個(gè)一些詩(shī)人的表現(xiàn)吧，為了引起關(guān)注，甚至?xí)硌菝撗澴�，寫淫穢詩(shī)歌，朗誦俗不可耐的詩(shī)句，如小丑一般，兼有流氓傾向。一時(shí)間，詩(shī)壇成了是非之地，鬧劇不斷。而所謂的詩(shī)歌，已淪落為回車鍵游戲，到了瀕臨死亡的境地，光芒盡失。讀者逐漸遠(yuǎn)離詩(shī)歌，大量報(bào)刊紛紛取消詩(shī)歌欄目，這都是不爭(zhēng)的事實(shí)。

　　是讀者拋棄了詩(shī)歌，還是詩(shī)人褻瀆了詩(shī)歌和讀者？作家蘇童說(shuō)：“無(wú)論什么時(shí)候，我們都是需要詩(shī)歌的，無(wú)論什么時(shí)候，將自己奉獻(xiàn)給詩(shī)歌的人都是值得贊美的。”曾在不同場(chǎng)合多次聲稱自己是“不成功的詩(shī)人”的蘇童，一語(yǔ)中的，讓我們這些自詡為詩(shī)人的人臉紅——面對(duì)詩(shī)歌，我們還有一點(diǎn)奉獻(xiàn)精神嗎？也許是時(shí)候停止庸俗的吵嚷和膚淺的呻吟了，讓孤獨(dú)和沉寂點(diǎn)亮生命，讓生命之水灌溉智慧和詩(shī)歌吧！在泱泱詩(shī)國(guó)的星空下，需要詩(shī)歌閃耀的光芒。