全國道德模范何濤因買賣國家機(jī)關(guān)證件罪被抓的新聞最近震驚國人。一個模范到嫌犯的“變形記”充滿著諷刺意味——“全國道德模范”、“中國好人”、“五四青年獎?wù)隆�、“全國三八紅旗手”的獲得者，利用護(hù)士工作之便，從單位非法獲取《出生醫(yī)學(xué)證明》，交由其夫通過網(wǎng)絡(luò)販賣牟利。二人均涉嫌犯罪，被公安機(jī)關(guān)刑拘。道德模范觸碰法律底線，引起了軒然大波。

　　《出生醫(yī)學(xué)證明》簡單說，它是孩子出生唯一合法證明。何濤非法出售等于給拐賣兒童的人販子以機(jī)會，使他們可以堂而皇之利用這份買來的《出生醫(yī)學(xué)證明》，去公安局給孩子辦理正式戶口，讓被拐賣的孩子擁有另外一種合法身份。導(dǎo)致丟失孩子的家庭，尋親之路更加艱難。何濤不僅自己涉嫌犯法，還間接助長了拐賣兒童犯罪。

　　可另一方面，不少人為何濤滑落的人生軌跡唏噓不已，甚至心存“犯法可能因生活困難”等各種猜測。在丈夫可能成為植物人癱瘓之際，何濤來到安徽六安市，照顧床前。加上養(yǎng)育孩子、伺候偏癱的婆婆,其生活經(jīng)歷不可謂不苦，其精神毅力無不感動人。2009年，何濤被評為“孝老愛親”全國道德模范。然而，道德標(biāo)桿的選樹，社會贊譽(yù)和各種資助，卻因何濤的“失足”顯得滑稽。正能量的積累，在何濤身上潰敗千里。

　　拿破侖曾說：“從偉人到滑稽小丑只有一步之遙�！睆牡赖履７兜较臃�，往往只在于一念之差。在何濤身上，道德的美和法律的嚴(yán)發(fā)生了激烈地沖撞，在網(wǎng)絡(luò)上引起了同情和嚴(yán)懲兩種聲音。這些因何濤而起的爭論背后，蘊(yùn)含著這樣一個議題的設(shè)置：我們的社會在一念之差的防范，或者說社會正義的構(gòu)建上，首先寄托的是德行，還是法律？

　　道德是精神世界的“圍欄”，而法律是現(xiàn)實(shí)生活中的行為底線。二者無法堅持統(tǒng)一到最后，這對何濤個人來說，是一種巨大的遺憾。作為旁觀者的我們，無法因為其如今犯法就否定她照顧丈夫和婆婆的行為，也不能因為她是道德模范就該免于法律處罰。只有嚴(yán)格按照法律的程序進(jìn)行公允的評判才能真正救贖和道德“背道而馳”的“道德標(biāo)桿”。

　　事實(shí)上，法律意識淡薄和德行的關(guān)系，一直讓人糾結(jié)，主要是因為在我們內(nèi)心潛在一種道德泛化的推定，即——好人不會犯罪，壞人必定犯罪。這恰恰是違背法治精神，有失公平正義的。

　　讓法律歸于法律，道德屬于道德，厘清二者的關(guān)系，去道德泛化，適用于當(dāng)下社會大多數(shù)社會爭議。既包括何濤案，也包括郭美美案、李天一案等等。案件未出來真相，道德泛化先行，無論走向哪個方向，道德綁架或者道德審判，都有損公正合理的法律本意，也不能形成真正的社會正義。

　　中央文明辦已經(jīng)撤銷了何濤的“全國道德模范”稱號。她個人已經(jīng)褪去了道德的光環(huán)，剩下的就是要在法律框架內(nèi)接受處罰。我們怒其不爭，也哀其不幸。然而，也得承認(rèn)，何濤本是尋常人。她特殊生活的境遇，是她的人性本色。她在被相關(guān)部門推上“神壇”之時，內(nèi)心并未生長成形的道德豐碑是脆弱的。豐碑的倒塌也許只是個案，但何濤一案揭示出的問題是，我們的社會應(yīng)如何致力于構(gòu)建和維護(hù)一個有利于道德生長的法治社會環(huán)境。