李法明 漫畫

　　近日，教育部下發(fā)通知，詳細(xì)列出6種嚴(yán)禁的行為，為教師行為劃出6條紅線：嚴(yán)禁接受學(xué)生及家長(zhǎng)贈(zèng)送的禮品禮金、有價(jià)證券和支付憑證；嚴(yán)禁參加由學(xué)生及家長(zhǎng)安排支付費(fèi)用的旅游、健身休閑等娛樂(lè)活動(dòng)等。通知要求，情節(jié)嚴(yán)重的，依法依規(guī)給予開除處分，并撤銷其教師資格；涉嫌犯罪的，依法移送司法機(jī)關(guān)處理。

　　近些年來(lái)，教師收禮儼然成了教育系統(tǒng)的沉疴痼疾。教育部以及地方有關(guān)部門三令五申，卻剎不住這股歪風(fēng)。這次號(hào)稱“史上最嚴(yán)”的收禮禁令，能否走出以往類似禁令收效甚微、甚至淪為一紙空文的尷尬，對(duì)此人們不敢盲目樂(lè)觀。

　　如今，教育土壤逐漸被功利主義污染是個(gè)讓人倍感無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)，教師收禮更讓本來(lái)純潔的師生關(guān)系、家校關(guān)系逐漸蒙上了一層庸俗的市儈交易的陰影。盡管收送禮雙方在“交易”的那一刻都保持著表面上的客套，但是，禮物背后的意義彼此都心照不宣。這樣一種功利的送禮，不僅構(gòu)不成對(duì)教師、對(duì)教育行為的任何敬意，反而飽含貶損、諷刺。

　　我們無(wú)法苛責(zé)家長(zhǎng)這種功利化行為。因?yàn)�，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人與人之間諸多微妙而豐富的關(guān)系，逐漸異化為庸俗的互相利用關(guān)系、赤裸裸的物質(zhì)交易關(guān)系，教育領(lǐng)域自然也無(wú)法獨(dú)善其身。家校之間、師生之間的關(guān)系逐漸在變質(zhì)，也不足為奇。

　　面對(duì)蔚然成風(fēng)的家長(zhǎng)送禮、教師收禮，教育部門能做的是下達(dá)年復(fù)一年、措辭越來(lái)越嚴(yán)厲的“禁令”，給教師行為劃“紅線”，甚至搬出法律武器，然而，卻無(wú)力根治這種現(xiàn)象。因?yàn)槿魏温殬I(yè)倫理的堅(jiān)守，終極力量都不是“禁令”，以及法律強(qiáng)力約束，而是基于信仰基礎(chǔ)上的道德自律�；凇敖睢被A(chǔ)上的職業(yè)倫理建設(shè)，基本上都是不斷降低其“底線門檻”。

　　自古以來(lái)，“為人師表”就是一個(gè)崇高形象，韓愈的《師說(shuō)》道出教師的職業(yè)倫理責(zé)任：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！绷性诘谝粭l的是傳道，傳圣賢之道，傳為人處世之正道。而要讓學(xué)生行走于正道、心內(nèi)遵從于道，教師通常會(huì)約束自己守道。在這樣明確的倫理氣氛中，教師們普遍能夠做到潔身自好，家長(zhǎng)也不會(huì)主動(dòng)去玷污純潔的師生關(guān)系。現(xiàn)如今，有多少教師具備神圣的職業(yè)榮譽(yù)感呢？想必那些教師都明白收禮吃請(qǐng)有違職業(yè)道德，不過(guò)由于信仰與榮譽(yù)感的缺失，隨波逐流罷了。

　　當(dāng)然，教師之所以收禮，板子也不能光打在這一群體的一些人職業(yè)道德感差上，教師地位沒(méi)有在現(xiàn)實(shí)中得到保障，對(duì)其職業(yè)狀況和生態(tài)的評(píng)價(jià)不高、滿意程度差等，都是重要誘因。因此，單純地指責(zé)家長(zhǎng)、抱怨教師，或簡(jiǎn)單倡導(dǎo)“不收禮”、“不送禮”，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師倫理建設(shè)是個(gè)系統(tǒng)工程，需要多方面的建設(shè)跟進(jìn)。有關(guān)部門還需要進(jìn)一步從教育制度層面，盡快著手去推進(jìn)相關(guān)教育改革進(jìn)程，讓教師真正成為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，讓教育遠(yuǎn)離功利。