今年春天格外熱鬧。猴年即將來臨時，火了一只“猴腮雷”；剛開春兒，又“贈送”了兩只“接吻鵝”。

　　“山無棱，天地合，朋友圈里倆大鵝”——今年情人節(jié)，兩只鵝“親吻”的圖文火。近日，很多網(wǎng)友知悉兩只鵝分別被宰食后，紛紛大叫“主人你不懂愛”。

　　兩只大鵝從走紅時起，越來越多的網(wǎng)友加入后續(xù)故事的創(chuàng)作中——“大鵝跑回去了”“下了一堆鵝蛋，鵝仔都孵出來了”……可謂“腦洞大開”。

　　其實，網(wǎng)友們踴躍加入對“愛情鵝”故事脈絡(luò)走向的“涂鴉”，是不同的社會群體的心理投射的反映。

　　這種反映體現(xiàn)在兩個維度。

　　一是直接參與“涂鴉”者，他們相信和向往純潔愛情。他們對照和思考愛情與現(xiàn)實，在心底形成一個結(jié)合自身現(xiàn)實境地的愛情結(jié)論，基于此，托鵝言志抒發(fā)自己對于純潔美好愛情的向往。

　　古往今來，折柳送別、紅豆相思、贈花示好、結(jié)環(huán)為報，諸多意象都是人類心境的投射，都是借物抒懷，托物言情。

　　可以說，“愛情鵝”只是一個承載人類情感的表達(dá)符號，訴說的還是人的事兒，映見世人渴望愛情的長相守。

　　二是旁觀者，他們年齡段不同、社會閱歷不同、文化素養(yǎng)不同，這一切外部因素決定了他們在審視由輿情搭建起的“愛情鵝”一波三折的童話故事時，會有不同反應(yīng)。

　　比如，不懂愛情的小朋友，也許會發(fā)出“大人的世界真難懂”的感嘆，還不如拿出蠟筆畫兩只大鵝；而經(jīng)歷過愛情與現(xiàn)實洗禮的“過來人”，特別是老人，看到這些山呼“刀下留鵝”的年輕人，是不是也會拋出一句“現(xiàn)在的年輕人真無聊”？

　　作為農(nóng)家養(yǎng)的草鵝，當(dāng)它們還是一顆顆鵝蛋的時候，就注定了人類的餐桌是它們的歸宿，不同的僅僅是形態(tài)罷了——作為蛋被吃，還是作為肉被吃。吃貨們看見的是“美味”，動保人士看見的是“殘忍”——這是不同社會人群的心理狀況的真實投射。

　　令人欣慰的是，大家編寫“愛情鵝”后續(xù)故事情節(jié)，并聲討“主人你不懂愛”，向往唯美愛情的背后，是“人性本善”的體現(xiàn)。

　　一方面表現(xiàn)在大家對承載美好意義的事物的呵護(hù)上�！谤Z跑回去了”“生了小鵝”，按照安徒生童話的模式“從此，過上了幸福生活……”

　　另一方面則體現(xiàn)在網(wǎng)民言辭的寬和上。網(wǎng)友最多來幾句“主人你不懂愛”，言辭寬和。在網(wǎng)絡(luò)暴力、紛爭充斥的網(wǎng)絡(luò)空間，這實在不多見。

　　即便年前“猴腮雷”被吐槽為“行走的紅綠燈”，最難聽的話恐怕也僅僅是“爛了的獼猴桃”。從一只“丑猴兒”到兩只“接吻鵝”，吐槽也好、集體改寫命運(yùn)也罷，我們從這些“禽獸”故事身上，看到的不單單是娛樂成分，更多的是不同社會群體的心理呈現(xiàn)。而這背后，則是人性本善、崇尚真善美的真實反映。