黨的十八屆六中全會以全面從嚴(yán)治黨為主題，總結(jié)我們黨開展黨內(nèi)政治生活的歷史經(jīng)驗，并依據(jù)十八大以來新的理論和實踐加以創(chuàng)新，審議通過了《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》（以下簡稱《準(zhǔn)則》）和《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》（以下簡稱《條例》）�！稖�(zhǔn)則》和《條例》都是規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要文件。開展黨內(nèi)政治生活，要緊緊抓住首要的任務(wù)。什么是首要任務(wù)呢？《準(zhǔn)則》和全會的公報都指出：“必須把堅定理想信念作為開展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)。”為什么這是“首要任務(wù)”？怎樣才能保證這一“首要任務(wù)”的落實？本文就此談?wù)剬W(xué)習(xí)體會。

　　一、堅定理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱、政治靈魂和團結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)

　　為什么全會把堅定理想信念作為開展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)提到全黨同志面前？這是由理想信念在黨的思想上、組織上的重要地位決定的。這個地位，就是《準(zhǔn)則》和全會公報都指出的：“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。”這是一個極為重要的定位。

　　上個世紀(jì)80年代，鄧小平就把共產(chǎn)主義的理想信念稱為我們的“精神支柱”。他說：“我們的信念理想就是要搞共產(chǎn)主義”�！肮伯a(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱�！保ā多囆∑轿倪x》第3卷，人民出版社1993年版，第137頁）新時期關(guān)于共產(chǎn)黨人的“精神支柱”和“政治靈魂”的明確論斷，首見于2012年黨的十八大報告。習(xí)近平同志后來回顧說：“我主持起草黨的十八大報告時，專門要求寫了這樣一段話：‘對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱�！保�(xí)近平：《在全國黨校工作會議上的講話》，《求是》2016年第9期）黨的十八大以來習(xí)近平同志的系列重要講話，反復(fù)重申這一論斷，始終不離黨的理想信念這個根本。他指出，我們干事業(yè)不能忘本忘祖。對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念，就是我們共產(chǎn)黨人的本。我們要固的本，就是堅定這份信仰、堅定這份信念。共產(chǎn)黨人如果沒有信仰、沒有理想，或信仰、理想不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，就必然導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。

　　共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想作為中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂的重要地位，歸根到底是由黨的性質(zhì)決定的。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊。黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度為最終目的。正如馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出的，共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級政黨不同的地方在于，“一方面，在無產(chǎn)者不同的民族的斗爭中，共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益；另一方面，在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益�！保ā恶R克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第44頁）共產(chǎn)黨人的最終奮斗目標(biāo)，就是無產(chǎn)階級不分民族的共同利益和貫穿各個發(fā)展階段的整體利益的集中體現(xiàn)。后來，馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中論述黨的綱領(lǐng)時，把共產(chǎn)主義社會分為第一階段和高級階段，并闡明了“共產(chǎn)主義社會高級階段”的基本特征，闡明了從資本主義社會變?yōu)楣伯a(chǎn)主義社會的“革命轉(zhuǎn)變時期”和與之相適應(yīng)的實行“無產(chǎn)階級的革命專政”的“政治上的過渡時期”，（《馬克思恩格斯文集》第3卷，人民出版社2009年版，第435、445頁）為馬克思主義政黨指明了共產(chǎn)主義這一奮斗目標(biāo)和前進方向。馬克思主義發(fā)展史和國際共產(chǎn)主義運動史表明，共產(chǎn)主義社會制度是馬克思主義工人政黨與生俱來的最高理想。

　　對于中國共產(chǎn)黨來說，以共產(chǎn)主義為遠(yuǎn)大理想也是它與生俱來的崇高品質(zhì)�！吨袊伯a(chǎn)黨章程》在總綱中規(guī)定：“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義�！绷�(xí)近平同志說：“中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想�！保ā对趹c祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》，《光明日報》2016年7月2日）這一論斷具有充分的文獻(xiàn)依據(jù)。1921年7月黨的一大制定的《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》，第一條就是：“本黨定名為‘中國共產(chǎn)黨’”。第二條“本黨綱領(lǐng)”中規(guī)定：“承認(rèn)無產(chǎn)階級專政，直到階級斗爭結(jié)束，即直到消滅社會的階級區(qū)分”。第三條中要求：“宣傳共產(chǎn)主義�！保ā督h以來重要文獻(xiàn)選編》第1冊，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第1、3頁）人們由此可以清楚地看到中國共產(chǎn)黨的“初心”，即當(dāng)初究竟是為了什么目的、向著什么目標(biāo)出發(fā)的。黨95年來充滿苦難和輝煌、曲折和勝利的歷程，就是團結(jié)帶領(lǐng)中國人民堅定不移地向著這一偉大目標(biāo)前進的歷程。習(xí)近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上明確指出：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實踐推向前進。”

　　《共產(chǎn)黨宣言》指出：“共產(chǎn)黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當(dāng)前的運動中同時代表運動的未來�！保ā恶R克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第65頁）通往共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)的漫長而曲折的道路是由不同階段構(gòu)成的。在中國革命、建設(shè)和改革的各個歷史階段，我們黨既堅持為共產(chǎn)主義而奮斗的最高綱領(lǐng)，又確立了各個階段的奮斗目標(biāo)，制定了各個階段的基本綱領(lǐng)。在民主革命時期，毛澤東指出，每個共產(chǎn)黨員心目中都懸著為現(xiàn)在的新民主主義而奮斗和為將來的社會主義、共產(chǎn)主義而奮斗這兩個明確的目標(biāo)。失掉了大目標(biāo)，就不是共產(chǎn)黨員。放松今日的努力，也不是共產(chǎn)黨員。在改革開放新時期，鄧小平指出：“我們共產(chǎn)黨的最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，在不同歷史階段又有代表那個階段最廣大人民利益的奮斗綱領(lǐng)�！保ā多囆∑轿倪x》第3卷，人民出版社1993年版，第190頁）黨經(jīng)過幾代人的接力探索，開辟了中國特色社會主義道路，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系，建立了中國特色社會主義制度。黨在社會主義初級階段的基本路線規(guī)定了現(xiàn)階段的前進方向、道路和奮斗目標(biāo)�，F(xiàn)階段黨和人民的任務(wù)，就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。只有堅定不移地沿著中國特色社會主義道路向著這個目標(biāo)前進，才能實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。所以《準(zhǔn)則》把我們的“理想信念”表述為“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想”。開展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)，就是堅定作為這二者之統(tǒng)一的理想信念。

　　《中國共產(chǎn)黨章程》在第一章“黨員”中明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士”。黨章在第二條和第六條中兩次強調(diào)黨員必須“為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身”。黨章是制定《準(zhǔn)則》的根本依據(jù)，也是黨內(nèi)政治生活的根本遵循。按照黨章的規(guī)定，中國的工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和其他社會階層的先進分子，只有覺悟到工人階級的歷史地位和歷史使命，面向黨旗宣誓“為共產(chǎn)主義奮斗終身”，才能加入中國工人階級先鋒隊的行列。只有堅定理想信念，才是一名合格的共產(chǎn)黨員�！稖�(zhǔn)則》指出：“理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡�！薄稖�(zhǔn)則》把堅定理想信念作為首要任務(wù)提出來，就是要求全體黨員通過開展嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活，把對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求，在改造客觀世界的同時不斷改造主觀世界，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題，不斷增強政治定力，自覺成為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。

　　黨的團結(jié)統(tǒng)一是黨的生命。共產(chǎn)黨人是為了追求共同理想而集合在黨的旗幟下的先進分子。只有靠共同理想信念才能保持黨的團結(jié)統(tǒng)一。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，保持團結(jié)統(tǒng)一、堅強有力，始終成為中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，歸根到底是因為有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。而一個政黨的衰落和瓦解，往往是從理想信念的喪失或缺失開始的。因此，作為我們的精神支柱和政治靈魂的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，同時“也是保持黨的團結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)”。這也是我們學(xué)習(xí)《準(zhǔn)則》應(yīng)該深入理解的一個重要思想。

　　《準(zhǔn)則》在總論即序言中指出了一個時期以來黨內(nèi)政治生活中的突出問題，而其中列于首位的，就是一些黨員、干部包括高級干部“理想信念不堅定”�！稖�(zhǔn)則》在其分論中從12個方面分別提出了明確要求、做出了具體規(guī)定，而其中第一條就是“堅定理想信念”。解決理想信念不堅定的問題，是解決黨內(nèi)政治生活中其他問題的思想基礎(chǔ)。堅定理想信念，是自覺遵循其他各項準(zhǔn)則的思想基礎(chǔ)。因此，貫徹和實施《準(zhǔn)則》，加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，“首要任務(wù)”就是堅定理想信念。

　　二、堅定理想信念必須抓好理論武裝、分清理論是非、自覺苦干實干

　　《準(zhǔn)則》既提出了堅定理想信念的任務(wù)，又指明了實現(xiàn)這一任務(wù)的途徑，特別是以下兩個方面。

　　1.加強學(xué)習(xí)，抓好理論武裝。

　　社會主義、共產(chǎn)主義理想和馬克思主義理論是統(tǒng)一不可分的。在馬克思主義產(chǎn)生之前，社會主義只能是空想，因為它不是以對社會發(fā)展客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識為基礎(chǔ)的。馬克思創(chuàng)立了唯物史觀，揭示了社會發(fā)展客觀規(guī)律；研究了資本主義社會，通過剩余價值的發(fā)現(xiàn)揭穿了資本主義生產(chǎn)的秘密和資本主義必然消亡、社會主義必然勝利的歷史趨勢，才使社會主義從空想變成了科學(xué)。從此，共產(chǎn)主義不再是某個天才人物頭腦中的幻想，而是被科學(xué)證明了的人類社會發(fā)展的遠(yuǎn)大目標(biāo)。馬克思主義理論以辯證唯物主義和歷史唯物主義為哲學(xué)世界觀基礎(chǔ)，以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)為主要內(nèi)容，而它的核心則是科學(xué)社會主義（又可稱為科學(xué)共產(chǎn)主義）。馬克思主義的全部理論都是以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為旨?xì)w的。沒有馬克思主義，就沒有作為科學(xué)理想的共產(chǎn)主義。從這個意義上說，共產(chǎn)主義和馬克思主義是同義語。鄧小平多次把“馬克思主義”和“共產(chǎn)主義”當(dāng)作同義語來使用。他說：“馬克思主義的另一個名詞就是共產(chǎn)主義�！保ā多囆∑轿倪x》第3卷，人民出版社1993年版，第137頁；也見于第173頁）馬克思主義誕生100多年來，社會主義從理論預(yù)見變成了現(xiàn)實社會制度，從一國發(fā)展到多國。在馬克思主義指導(dǎo)下確立的奮斗目標(biāo)一個接著一個從理想變成現(xiàn)實，特別是億萬中國人民在革命、建設(shè)和改革中取得的巨大成就，用實踐證明了馬克思主義的科學(xué)真理性，同時也證明了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是一定能夠?qū)崿F(xiàn)的。

　　馬克思主義和共產(chǎn)主義的關(guān)系告訴我們，只有懂得馬克思主義理論，才能確立共產(chǎn)主義理想信念。只有堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，才能堅持社會主義、共產(chǎn)主義的政治方向�！稖�(zhǔn)則》指出：“堅定理想信念，必須加強學(xué)習(xí)。思想上理論上的堅定清醒是政治上堅定的前提。”

　　科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義思想不能自發(fā)地產(chǎn)生，它是在社會歷史發(fā)展和科學(xué)進步、工人運動實踐的基礎(chǔ)上，由無產(chǎn)階級運動的偉大活動家馬克思和恩格斯經(jīng)過長期艱苦研究，綜合了人類認(rèn)識史的積極成果而創(chuàng)立的，是由一代又一代共產(chǎn)黨人和馬克思主義者自覺地堅持和發(fā)展的。只有經(jīng)過宣傳教育，才能把它傳播到群眾中去，用理論武裝群眾。要用科學(xué)理論武裝全黨，堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義信念。黨的十八屆六中全會把“理論武裝”作為堅定理想信念的重大舉措提到全黨面前。全會公報和《準(zhǔn)則》都強調(diào)：“全黨必須毫不動搖堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，黨的各級組織必須堅持不懈抓好理論武裝，廣大黨員、干部特別是高級干部必須自覺抓好學(xué)習(xí)，增強黨性修養(yǎng)�！卑凑杖珪�，通過加強學(xué)習(xí)來堅定理想信念，對黨的各級組織來說，就是要抓好理論武裝；對每一個共產(chǎn)黨員、干部來說，就是要自覺學(xué)習(xí)，不斷提高馬克思主義思想覺悟和理論水平。

　　習(xí)近平同志指出：“中國共產(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上，建立在馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上”。（《在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上的講話》，《光明日報》2016年10月22日）通過學(xué)習(xí)馬克思主義理論，認(rèn)識真理，掌握真理，信仰真理，捍衛(wèi)真理，這是堅定理想信念的精神前提。習(xí)近平同志在總結(jié)建黨95周年的歷史和經(jīng)驗時強調(diào)，全黨要深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深入學(xué)習(xí)黨的十八大以來黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，不斷提高馬克思主義思想覺悟和理論水平，保持對遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求。

　　黨組織的理論武裝工作和黨員的學(xué)習(xí)應(yīng)該達(dá)到什么樣的要求呢？《準(zhǔn)則》提出：“系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理，學(xué)會用馬克思主義立場、觀點、方法觀察問題、分析問題、解決問題”。系統(tǒng)掌握、學(xué)會運用，這是非常高的要求。毛澤東1938年在黨的六屆六中全會上第一次提出“馬克思主義的中國化”時，就對黨的領(lǐng)導(dǎo)干部提出了“系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地”學(xué)習(xí)馬克思主義的要求。他還強調(diào)：“不是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的字母，而是學(xué)習(xí)他們觀察問題與解決問題的立場與方法�！保ā督h以來重要文獻(xiàn)選編》第15冊，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第650頁）馬克思主義是十分完備而嚴(yán)整的科學(xué)體系，只有系統(tǒng)掌握馬克思主義的基本原理，才能真正學(xué)到它的立場、觀點、方法，并運用它觀察、分析、解決中國的實際問題。也只有這樣，才能堅定理想信念，保持政治定力。這是黨員干部特別是高級干部必須達(dá)到的要求。習(xí)近平同志把它稱為我們黨的“看家本領(lǐng)”。

　　習(xí)近平同志強調(diào)，馬克思主義經(jīng)典作家眼界廣闊、知識豐富，馬克思主義理論體系和知識體系博大精深，不下大氣力、不下苦功夫是難以掌握真諦、融會貫通的。學(xué)習(xí)不能采取淺嘗輒止、蜻蜓點水的態(tài)度。不了解、不熟悉馬克思主義基本原理，就不可能真正了解和掌握中國特色社會主義理論體系。要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，讀原著、學(xué)原文、悟原理，理解其中包含的馬克思主義立場、觀點、方法。黨中央身體力行，率先垂范，堅持政治局集體學(xué)習(xí)，特別是先后安排學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論、學(xué)習(xí)辯證唯物主義基本原理和方法論、學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理和方法論，體現(xiàn)了推動全黨系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握馬克思主義基本原理、不斷接受馬克思主義智慧滋養(yǎng)、運用馬克思主義解決中國實際問題的鮮明導(dǎo)向。

　　2.分清理論是非，自覺苦干實干。

　　學(xué)習(xí)馬克思主義，堅定理想信念，必須分清思想上理論上的是非，反對錯誤思想；必須把理論與實踐統(tǒng)一起來，做好本職工作，苦干實干。《準(zhǔn)則》在這兩方面都提出了明確要求。

　　第一，《準(zhǔn)則》要求：“健全黨內(nèi)重大思想理論問題分析研究和情況通報制度，強化互聯(lián)網(wǎng)思想理論引導(dǎo)，把深層次思想理論問題講清楚，幫助黨員、干部站穩(wěn)政治立場，分清是非界限，堅決抵制錯誤思想的侵蝕�！�

　　真理是與錯誤相比較而存在、相斗爭而發(fā)展的。馬克思主義具有革命的批判的本性，從一開始就是在與各種錯誤思想理論的斗爭中產(chǎn)生和發(fā)展的。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯不僅“拿黨自己的宣言來反駁關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話”（《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第30頁）批駁了資產(chǎn)階級攻擊共產(chǎn)黨人要消滅個人掙得的財產(chǎn)、消滅個性和自由、消滅家庭、實行公妻制等觀點，而且分析和批判了封建的社會主義、小資產(chǎn)階級的社會主義、資產(chǎn)階級的社會主義、空想的社會主義和共產(chǎn)主義等思想理論，分清了同它們之間的是非界限。

　　堅定理想信念，必須反對否定共產(chǎn)主義的錯誤思想，澄清理論上的是非。習(xí)近平同志旗幟鮮明地批駁了否定馬克思主義和共產(chǎn)主義的錯誤觀點。他明確指出：“國內(nèi)外各種敵對勢力，總是企圖讓我們黨改旗易幟、改名換姓，其要害就是企圖讓我們丟掉對馬克思主義的信仰，丟掉對社會主義、共產(chǎn)主義的信念�！保ā对谌珖h校工作會議上的講話》，《求是》2016年第9期）他尖銳地批評黨內(nèi)有些同志沒有看清敵對勢力暗藏的玄機。他們要求認(rèn)同西方“普世價值”、接受西方政治話語，奉西方理論、西方話語為金科玉律，不知不覺成了西方資本主義意識形態(tài)的吹鼓手。他揭露和批判了歷史虛無主義，指出國內(nèi)外敵對勢力拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度。針對一些同志對共產(chǎn)主義的模糊認(rèn)識，他多次批評共產(chǎn)主義“虛無縹緲”論，指出：共產(chǎn)主義絕不是“土豆燒牛肉”那么簡單，不可能唾手可得、一蹴而就，但我們不能因為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個漫長的過程，就認(rèn)為那是虛無縹緲的海市蜃樓。如果認(rèn)為共產(chǎn)主義是可望而不可及的，甚至認(rèn)為是望都望不到、看都看不見的，是虛無縹緲的，“這就涉及是唯物史觀還是唯心史觀的世界觀問題。我們的一些同志之所以理想渺茫、信仰動搖，根本的就是歷史唯物主義觀點不牢固”。（《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》〈上〉，中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第116頁）

　　幫助黨員、干部分清是非，抵制錯誤思想侵蝕，必須高度重視和切實抓好意識形態(tài)工作。習(xí)近平同志對意識形態(tài)工作做出了明確定位：意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。他闡明了意識形態(tài)工作中正面宣傳和輿論斗爭的關(guān)系，提出了思想輿論領(lǐng)域有紅色、黑色、灰色“三個地帶”的觀點，要求守住紅色地帶；敢于亮劍，壓縮黑色地帶的地盤；大張旗鼓爭取、轉(zhuǎn)化灰色地帶。他要求解決好“挨罵”的問題，凈化“噪音”“雜音”�！稖�(zhǔn)則》規(guī)定健全黨內(nèi)重大思想理論問題分析研究和情況通報制度，明確提出黨員、干部在大是大非面前“不能態(tài)度曖昧，不能動搖基本政治立場，不能被錯誤言論所左右”這三個“不能”，把抓好意識形態(tài)工作的經(jīng)驗和理論上升成了制度規(guī)定，以黨內(nèi)法規(guī)的形式固化下來。這是加強黨的建設(shè)的新成果。

　　第二，準(zhǔn)則要求全體黨員“把理想信念堅定性體現(xiàn)在做好本職工作的過程中，自覺為推進中國特色社會主義事業(yè)而苦干實干”。

　　理論與實踐統(tǒng)一是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。理論只有與實踐相結(jié)合才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。理想只有通過苦干實干才能變成現(xiàn)實。當(dāng)我國經(jīng)過生產(chǎn)資料所有制改造，剛剛建立起社會主義基本制度時，毛澤東就在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出：“社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動�！保ā睹珴蓶|文集》第7卷，人民出版社1999年版，第226頁）習(xí)近平同志強調(diào)“革命理想高于天”，總是把它同苦干實干聯(lián)系在一起。按照《準(zhǔn)則》的要求，共產(chǎn)黨員應(yīng)該是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的“堅定信仰者”和“忠實實踐者”的統(tǒng)一。共產(chǎn)主義最高理想只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)，而鞏固和發(fā)展社會主義制度，需要幾代人、十幾代人、甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗。因此，“沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員�！保ā妒舜笠詠碇匾墨I(xiàn)選編》〈上〉，中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第116頁）一名黨員、干部是否樹立了遠(yuǎn)大理想，要看他的實際行動。

　　習(xí)近平同志明確提出，衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的。這個標(biāo)準(zhǔn)，就是看他能否堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享樂在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗，去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。而一切迷惘遲疑的觀點、及時行樂的思想、貪圖私利的行為、無所作為的作風(fēng)，都是同共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想格格不入的。習(xí)近平同志強調(diào)，空談?wù)`國，實干興邦。要立足本職，埋頭苦干。要查實情、出實招、辦實事、求實效。要反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。要反對知行不一、不求實效，文山會海、花拳繡腿；反對脫離實際、脫離群眾，高高在上、漠視現(xiàn)實；反對精神懈怠、不思進取，追名逐利、貪圖享受；反對鋪張浪費、揮霍無度，以權(quán)謀私、腐化墮落。習(xí)近平同志還把對黨員干部的要求概括為“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的五條好干部標(biāo)準(zhǔn)。《準(zhǔn)則》不僅在第一條中提出了苦干實干的要求，而且在其他各條中也都作出了具體規(guī)定。這就為黨員、干部把理想信念的堅定性體現(xiàn)在本職工作和實際行動中指明了方向。

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