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馬克思主義中國(guó)化的動(dòng)力機(jī)制
仇小敏
//agustinmoreno.com2016-07-11來(lái)源: 南方日?qǐng)?bào)
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  習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的重要講話(huà)指出,“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”,就要“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來(lái),推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新,不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)!辈粩嗤七M(jìn)馬克思主義中國(guó)化,是由其指導(dǎo)地位、理論品格、現(xiàn)實(shí)要求決定的。

  科學(xué)指南:不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)在要求。指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨的精神旗幟,中國(guó)共產(chǎn)黨始終把馬克思主義作為自己行動(dòng)的科學(xué)指南,在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義,并不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,其內(nèi)在依據(jù)就在于馬克思主義是科學(xué)的理論。一方面,馬克思主義是人類(lèi)歷史的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),是人類(lèi)發(fā)展史上最偉大的思想寶庫(kù),也是關(guān)于全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)徹底解放的學(xué)說(shuō)。馬克思主義博大精深,它對(duì)人類(lèi)社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)的科學(xué)闡釋?zhuān)瑢?duì)自然界演變、人類(lèi)思維運(yùn)行邏輯和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律的科學(xué)揭示,為世界發(fā)展尤其是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步指明了正確方向。正如習(xí)近平總書(shū)記指出:“馬克思主義盡管誕生在一個(gè)半多世紀(jì)之前,但歷史和現(xiàn)實(shí)都證明它是科學(xué)的理論”。另一方面,馬克思主義對(duì)資本主義的科學(xué)分析,對(duì)資本主義的基本矛盾和階級(jí)矛盾的科學(xué)描述,對(duì)資本主義必然滅亡歷史命運(yùn)的深刻揭露,以及對(duì)社會(huì)主義必然勝利、共產(chǎn)主義必然實(shí)現(xiàn)的科學(xué)預(yù)言,至今依然具有頑強(qiáng)生命力和現(xiàn)實(shí)解釋力,說(shuō)明馬克思主義依然是科學(xué)的理論。馬克思主義這一“天火”,至今以其不可否定的科學(xué)性依然指引著中國(guó)人民闊步前進(jìn),這是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)在必然性。

  與時(shí)俱進(jìn):不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐要求。習(xí)近平總書(shū)記指出,“馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)!瘪R克思主義之所以能夠永遠(yuǎn)保持與所處時(shí)代的現(xiàn)實(shí)世界相互作用,始終以一種積極的態(tài)度跟上實(shí)踐發(fā)展的步伐,就是因?yàn)樗哂信c時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),這是當(dāng)前堅(jiān)持不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐依據(jù)!皶r(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。”馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物,也是實(shí)踐的成果。一方面,馬克思主義是時(shí)代精神的升華,是時(shí)代的最強(qiáng)音,它適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求而創(chuàng)立,又必然隨著時(shí)代的變化演進(jìn)而不斷發(fā)展、豐富和完善。馬克思主義徹底的批判精神、對(duì)人類(lèi)的終極關(guān)懷、科學(xué)的方法論仍然是新時(shí)代的強(qiáng)大精神力量,它的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和基本方法始終超越時(shí)空、永放光芒。所以,馬克思主義仍然是我們時(shí)代的理論,“只有聆聽(tīng)時(shí)代的聲音,回應(yīng)時(shí)代的呼喚”,才能不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。另一方面,馬克思主義是在實(shí)踐中隨著實(shí)踐的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的理論,實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境,我們認(rèn)識(shí)真理、進(jìn)行理論創(chuàng)新就永無(wú)止境,這就要求人們必須勇于和善于根據(jù)實(shí)踐的要求進(jìn)行創(chuàng)新。這是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐必然性。

  問(wèn)題導(dǎo)向:不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的現(xiàn)實(shí)要求。習(xí)近平總書(shū)記指出,“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)”。在當(dāng)今世界,人類(lèi)社會(huì)的矛盾和問(wèn)題層出不窮而且日益尖銳,馬克思主義對(duì)人類(lèi)社會(huì)的診斷和批判依然具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性,必然要不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。馬克思主義不是純粹經(jīng)院哲學(xué),也不是理想的烏托邦,它最忌諱不落地、不與現(xiàn)實(shí)結(jié)合。當(dāng)前我們所面臨的諸多現(xiàn)實(shí)矛盾和問(wèn)題,迫切需要“掌握和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來(lái)研究和解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題”,迫切需要不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。而且我國(guó)社會(huì)主義只有幾十年實(shí)踐,還處在初級(jí)階段,新情況新問(wèn)題層出不窮,需要我們根據(jù)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,注重回答人們普遍關(guān)注的問(wèn)題,堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心,注重解答干部群眾思想上的疙瘩,在實(shí)踐上大膽探索、在理論上不斷突破,為豐富和發(fā)展中國(guó)化馬克思主義作出貢獻(xiàn)。堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向,就要強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、以問(wèn)題引領(lǐng)實(shí)踐,就是我們要用馬克思主義之“箭”,去射中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題之“的”,這是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的現(xiàn)實(shí)必然性。

 

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