在河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙東賬房懸有一副楹聯(lián)：“廉不言貧，勤不言苦；尊其所聞，行其所知。”上聯(lián)的意思是，真正廉潔的人，不會(huì)講自己如何清貧；真正勤政的人，不會(huì)抱怨自己如何辛苦。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，“不言貧”“不言苦”就是一種道德修養(yǎng)、一種精神境界。

　　為官?gòu)恼?dāng)與清貧相伴，因?yàn)椤爱?dāng)官發(fā)財(cái)，應(yīng)走兩道”。淡泊以明志，安貧以修身，守住了清貧，就守住了為官做人的底線，就守護(hù)了安度一生的幸福。干事創(chuàng)業(yè)，要與辛苦結(jié)緣，因?yàn)椤安桓桑朦c(diǎn)馬列主義也沒(méi)有”。受得了苦累，下得了苦功，做得了苦差，才能干好本職、干出成績(jī)。

　　從古至今，沒(méi)有言貧的廉吏、叫苦的勤吏�！熬瞎M瘁，死而后已”的諸葛亮，“不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)”：“躬親庶政，不舍晝夜”的司馬光，“惡衣菲食以終其身”。老一輩革命家任弼時(shí)，以“三怕”為座右銘：一怕工作少，二怕用錢(qián)多，三怕麻煩人。然而，少數(shù)黨員干部面對(duì)物欲橫流的誘惑，一味抱怨待遇太低，羨慕大款們一擲千金的“瀟灑”，嫉妒土豪們揮金如土的“任性”，比出了怨氣、比出了失落、比出了貪欲；還有少數(shù)黨員干部工作上拈輕怕重，不愿擔(dān)責(zé)任，不敢涉險(xiǎn)灘，遇到問(wèn)題繞道走，碰到難題踢皮球。

　　勤者，政之所要；廉者，政之本也。廉字打底、勤字當(dāng)頭，是領(lǐng)導(dǎo)干部安身立命的基本坐標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)干部既要廉政，又要勤政，既要干凈，又要干事，“既廉又勤”是為官?gòu)恼睦硐霠顟B(tài)。廉而不勤會(huì)誤事，勤而不廉必出事，不廉不勤要壞事。要想做到“既廉又勤”，就要“不言貧”“不言苦”，不為清貧所悵，不為辛苦所累，努力守得住清貧，受得了辛苦。

　　清貧與吃苦是黨員的本分，更是軍人的本色。古人云：“見(jiàn)百金而色變者，不可以統(tǒng)三軍”。對(duì)軍人而言，安于清貧是淡泊名利的品格。只有“不言貧”“不畏貧”，心不動(dòng)于名利之誘，目不眩于五色之惑，才能在思想上保持一份清醒，在行動(dòng)上恪守一份理智。軍旅生活離不開(kāi)“苦”字，強(qiáng)軍興軍更需要不怕辛苦、不畏艱苦的開(kāi)拓者。當(dāng)前，改革攻堅(jiān)、練兵備戰(zhàn)的任務(wù)十分繁重，需要廣大官兵廉潔葆本色，勤勞創(chuàng)佳績(jī)，干在實(shí)處、走在前列，敢字當(dāng)先、迎難而上，始終做到多干事、干成事、不出事。