敢于擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人的政治品格，是領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任義務(wù)

　　昌黎書院是為紀(jì)念唐代袁州刺史韓愈而建，歷史上曾幾經(jīng)損毀。歷時(shí)半年，宜春市有關(guān)部門近日將昌黎書院修復(fù)完畢，為當(dāng)?shù)卦鎏砹艘坏乐匾娜宋娘L(fēng)景。而對(duì)于韓愈那句“莫以宜春遠(yuǎn)，江山多勝游”的古詩，當(dāng)?shù)厝罕姼峭瞥鐐渲粒驗(yàn)樗殉蔀橥平橐舜旱慕^佳宣傳標(biāo)語�？梢哉f，對(duì)于韓愈，宜春人民是心懷感恩的。

　　盡管貶謫袁州，人生境遇暗淡，但韓愈卻在不長的時(shí)間里辦好了多件深得民心的大事：一是解放奴婢，將抵債奴婢都放回父母身邊，債務(wù)全免；二是大興書院，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)文風(fēng)，在他帶動(dòng)影響下，袁州文風(fēng)昌盛，僅唐中后期，當(dāng)?shù)鼐陀?0多人考取進(jìn)士，故有“江西進(jìn)士半袁州”之說。而在轉(zhuǎn)任袁州之前，韓愈曾一度被貶至廣東潮州。在任潮州刺史的八個(gè)月里，他依舊是主動(dòng)作為，組織人們開水渠、驅(qū)鱷魚、興州學(xué)……辦了不少民生實(shí)事�！俺敝萆剿孕枕n”，至今潮州百姓仍在傳頌韓愈的功德。

　　歷史的車輪滾滾，千年之后，人們依舊懷念韓愈，不僅因?yàn)樗錾奈牟�，更因�(yàn)樗麨槊駬?dān)當(dāng)?shù)钠返隆＿@種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木�，亦令一些后人汗顏。前不久，與筆者相識(shí)的一個(gè)干部因違紀(jì)而受到處分，之后工作態(tài)度完全變了，遇事就躲，他告訴筆者：自己已經(jīng)犯了錯(cuò)誤，不能再因?yàn)楦墒鲁鲥e(cuò)挨“板子”�，F(xiàn)實(shí)中，一些沒犯錯(cuò)的干部也存在“不干事、怕干事”的心理，奉行“做多錯(cuò)多，不如不做”那一套，在其位卻不謀其政，擔(dān)當(dāng)全無。特別是今年是換屆之年，少數(shù)干部因此抱著“多栽花、少插刺”的庸俗想法過日子，或樂做“和事佬”“太平官”，搞選擇性擔(dān)當(dāng)；或明哲保身，不求有功，但求無過。這些不擔(dān)當(dāng)、不作為的表現(xiàn)，與當(dāng)前全面從嚴(yán)治黨的新常態(tài)不相符合，亟待糾正。

　　敢于擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人的政治品格，是領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任義務(wù)。敢于擔(dān)當(dāng)，不只是在批評(píng)和自我批評(píng)時(shí)堅(jiān)持原則、敢于揭短亮丑，更是對(duì)黨員干部全方位的要求�！懊鎸�(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)”，習(xí)近平總書記對(duì)擔(dān)當(dāng)精神的精辟概括，為廣大黨員干部樹立起“敢”字為先的從政準(zhǔn)則。“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。”歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)表明，有多大的擔(dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)，盡多大的責(zé)任才會(huì)有多大的成就。遠(yuǎn)學(xué)韓愈，近學(xué)焦裕祿、孔繁森、龔全珍，廣大黨員干部應(yīng)該多一點(diǎn)舍我其誰的勇氣、一心為公的大氣、為真理赴湯蹈火的膽氣，改革發(fā)展的事業(yè)才能盡快突破瓶頸，自己也會(huì)在真抓實(shí)干中提高能力、成就事業(yè)。治理不愿擔(dān)當(dāng)、不敢擔(dān)當(dāng)?shù)膽姓拐≌F(xiàn)象，就要進(jìn)一步加強(qiáng)制度建設(shè)，讓那些愿擔(dān)當(dāng)、敢擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)?shù)母刹康玫街赜�，進(jìn)而營造出“想干事、能干事、干成事”的濃厚氛圍。

　　當(dāng)年，韓愈貶謫袁州正遇大旱，他率官吏士紳祭天祈雨，在祭文中說：“若守（指韓愈自己）有罪，宜被疾殃于其事。百姓可哀，宜蒙恩憫，以時(shí)賜雨�！逼涿孕派窳Φ男袨殡m不可取，但為百姓福祉而不顧自身安危的精神卻值得我們提倡�！半m抱關(guān)之吏，也須夜行早起，方為稱職”，古人尚且強(qiáng)調(diào)當(dāng)官要有擔(dān)當(dāng)，我們共產(chǎn)黨的干部選擇了做人民的公仆、大眾的“長工”，就是選擇了從嚴(yán)律己、從實(shí)為民，又怎么能不見賢思齊呢？