5月12日，我軍首批儀仗女兵亮相外交場所。合體禮服、秀美發(fā)髻，英姿颯爽的儀仗女兵初次登場就給人們留下了深刻印象。

    三軍儀仗隊(duì)建隊(duì)62年來首次招收女兵，是基于擴(kuò)大對(duì)外交往，展示我國民族文化和現(xiàn)代發(fā)展成就的需要，也是觀念上的一種突破。突破往往會(huì)帶來不同的聲音，在“巾幗不讓須眉”、“中華兒女多奇志”的贊譽(yù)聲中，也不乏“花拳繡腿”、“面子工程”的冷言冷語。

    長期以來，人們對(duì)女性在軍中的形象往往停留在衛(wèi)生兵、文藝兵的層面。網(wǎng)絡(luò)上有一組“當(dāng)中國女兵遇到美國女兵”的熱圖，內(nèi)容是花枝招展的中國文藝女兵與臉涂迷彩重裝上陣的美國女兵的對(duì)比。這一明顯帶有偏見與歧視的片面“對(duì)照”傳播甚廣，而實(shí)際上，中國女軍人不僅在作戰(zhàn)、訓(xùn)練及各項(xiàng)任務(wù)中的作用日益凸顯，并逐步走向國際交流的舞臺(tái)，如在亞丁灣護(hù)航和執(zhí)行維和任務(wù)的隊(duì)伍中，中國女軍人用自信、進(jìn)取與奉獻(xiàn)，書寫著颯爽英姿的美麗和保家衛(wèi)國的豪情。

    這一矛盾觀念的產(chǎn)生，起因是在社會(huì)生活中，人們對(duì)男性與女性賦予了不同的行為期望，設(shè)定了不同的行為規(guī)范，突破這一行為規(guī)范，就會(huì)有人看不慣。傳統(tǒng)中國社會(huì)，女性角色僅限于賢妻良母與三從四德。新中國成立后，女性社會(huì)角色發(fā)生了本質(zhì)變化，社會(huì)地位在不斷提高。但一度又陷入抹殺性別特征的“鐵姑娘”模式，似乎女人要獨(dú)立自主、愛崗敬業(yè)，就該六親不認(rèn)、拋夫棄子，從外觀到內(nèi)在都把自己變成一個(gè)“男人婆”。這樣的兩種極端，今天仍時(shí)常發(fā)生沖撞。

    現(xiàn)代社會(huì)給人們提供了更廣闊、更具包容性的舞臺(tái)，性別角色在不同的時(shí)空，具有了越來越豐富的內(nèi)涵。之前我們說的是“不愛紅妝愛武裝”，對(duì)于現(xiàn)代女性而言，“紅妝”與“武裝”并非悖論，而是更多元的人生選擇和更自我的生活狀態(tài)。女人可以果敢干練，也可以柔情萬千；可以出得廳堂，也愿意下得廚房。無論是把女性摒棄在男權(quán)社會(huì)之外，還是硬拿男人的標(biāo)準(zhǔn)來要求女人，都不為廣大女性同胞所接受。比如前幾天是母親節(jié)，人們時(shí)常在這個(gè)節(jié)點(diǎn)大力贊揚(yáng)母親的白發(fā)、皺紋、對(duì)子女徹底地付出，但越來越多的“辣媽”、“潮媽”，并不覺得自己就該跟“孩奴”和“老媽子”畫上等號(hào)。

    在世界上還有眾多女性為摘掉面紗而抗?fàn)幍慕裉欤覀儜?yīng)該為三軍儀仗隊(duì)中綻放的鏗鏘玫瑰點(diǎn)贊。女人的美與自信，也代表著一個(gè)國家的進(jìn)步與自信。