兩會雖已降下帷幕，但人大會場習(xí)近平同志關(guān)于干部要“三嚴(yán)三實(shí)”的告誡，仍然振聾發(fā)聵�！叭龂�(yán)三實(shí)”首先是“嚴(yán)于律己”，律己的重要一條是“自覺遠(yuǎn)離低級趣味”�！叭の丁笔侨说膬r值觀的集中體現(xiàn)，是人的素質(zhì)、“官”的品位的集中反映。做“一個脫離了低級趣味的人”，是共產(chǎn)黨人的道德追求，更是當(dāng)前某些干部的突出軟肋。

    事實(shí)證明，“低級趣味”是腐敗的伴生物，貪官往往品格低下。馬向東愛賭，可以倒背 《賭術(shù)精選》；張二江好色，喜歡看A版的《玉蒲團(tuán)》；而胡建學(xué)的一本《麻衣相法》，幾乎要翻爛啦！某貪官的“趣味”，在于“藏錢”，從床下抄出百余萬港幣，還理直氣壯地說，“這是個人愛好”；某貪官的 “趣味”，則在于“數(shù)錢”，貪賄的300萬，每晚把存折拿出來看一遍才能舒坦入睡。至于某些官員，不但喜愛豪飲酗酒，“革命的小酒天天醉”，而且還愛好“一條龍”，吃飽喝醉了要到那種地方去，甚至養(yǎng)成在歌廳浴池接見“朋友”、“搞定OK”的習(xí)慣。難怪有的“商人”說，不怕領(lǐng)導(dǎo)不好見，就怕當(dāng)官的沒“愛好”�？梢姡叭の丁眴栴}成了一個“突破口”，成了千里長堤一朝潰敗的“蟻穴”呢！

    “趣味”問題并非只有貪官才有，也不只是“八小時之外”的事兒。有的官員不貪不賄，他們有著更大的“志趣”——花足心思“研究”官場仕途的“為官之道”，似乎那“趣味”還很“高深”呢。比如說，對“上”的依附關(guān)系，用心揣摩“上面”的心思，著意摸清“上”之所好，甚至連上級的來龍去脈、三親六戚、習(xí)慣愛好都搞得一清二楚，目的是做好領(lǐng)導(dǎo)的“牛馬走”，以便“深得上心”。又比如，對同僚的“一團(tuán)和氣”，同志之間即便心有不和，面上也要吹吹拍拍、拉拉扯扯，明知不對，也不指出，明知已錯，也要互相遮掩，美其名曰“和睦相處”。當(dāng)然還有搞小圈子，甚至結(jié)成朋黨、派別的，或哥們抱團(tuán)，或以鄰為壑，一損俱損、一榮俱榮，你中有我，我中有你，互相“提攜”、共同“進(jìn)步”的。再比如對“下”的討好遷就，原則面前不唱“紅臉”，制度面前不當(dāng)“惡人”，有了問題不批評、不處理，網(wǎng)開一面、放人一馬，目的只是博取所謂的“官聲”、美譽(yù)，更為了獲取到時候的“好評”和“高票”。浸淫于某些官場這套爐火純青的“為官術(shù)”，看似莫測高深，很有“學(xué)問”，實(shí)則是一種更深刻的“低級趣味”，是一種庸俗的官場風(fēng)氣和腐化的官僚文化。

    說到“低級趣味”，似乎并不完全是那種“下三濫”，還有一類“高雅”包裝下的“趣味”。比如某些干部的“讀書問題”，他們不但“讀書”，而且研究“政治”。從《官經(jīng)》到《厚黑學(xué)》，從《歷代君臣權(quán)謀大觀》到《帝王馭人術(shù)》，再到《官場文化與潛規(guī)則》，擺滿了有些官員的書櫥。其中有些人，尤其喜讀帝王將相稗官野史，熱衷封建官場黑幕權(quán)術(shù)。半部《論語》是不去讀的，一部《資本論》更是素未謀面，然而一冊《官場權(quán)謀》卻天天擺在枕邊，一套宮闈秘史則天天帶在車上。從帝王馭吏，到權(quán)臣謀變，再到后宮爭寵，潛心研讀，反復(fù)研究，把專制政治下的治人之術(shù)和官場爭斗，當(dāng)成“領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)”來“學(xué)以致用”，奉作“做官經(jīng)典”而爛熟于心，興趣盎然，樂此不疲。在某些地方，幾乎成為一種風(fēng)氣、一種時髦——其實(shí)這叫做“學(xué)一點(diǎn)歷史”嗎？封建專制的威權(quán)政治之下，治人之術(shù)、黑幕官場，充滿著對法制的不屑、對誠信的褻瀆、對他人的戒備、對同僚的傾軋，滿目爭斗篡奪，一味籠絡(luò)收買，到處投其所好，像指鹿為馬、笑里藏刀、陽奉陰違、瞞天過海那樣的“權(quán)謀”，難道可以拿來“古為今用”嗎？可是有些官員，卻當(dāng)成了今天的“為官之道”，而且還有滿腹“學(xué)問”、如數(shù)家珍的呢！這種“讀書”，這種“高深”，這樣的“修煉”、“造詣”和“興趣”，難道不是一種更加深層的“低級趣味”、更加濃厚的封建色彩么？

    “趣味”問題，是官員的人格和官品問題，我們要高度重視之，也不宜狹隘解讀之。遠(yuǎn)離各種類型、多種層次的“低級趣味”，應(yīng)當(dāng)成為每個共產(chǎn)黨人的自律，也應(yīng)當(dāng)成為黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)的一個要素。