當(dāng)初把川劇“變臉”列為國(guó)家二級(jí)機(jī)密，于從業(yè)者來(lái)說(shuō)，可能是好事，畢竟減少了競(jìng)爭(zhēng)。但于這門藝術(shù)的傳承和發(fā)展來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在還是好事嗎？好與壞的標(biāo)準(zhǔn)是什么？時(shí)代變了，很多事情完全可以也應(yīng)該重新審視和考量。

　　據(jù)6月21日《成都晚報(bào)》報(bào)道，近日，一段“川劇變臉”的視頻在網(wǎng)上熱傳，只是“火”的原因有些“尷尬”，表演者在“變臉”過(guò)程中接連失誤，捂臉“糾正”仍然無(wú)濟(jì)于事，最終尷尬離場(chǎng)。有“變臉”大師的徒弟稱，表演者的失誤從直觀形式上泄露了川劇變臉特殊道具的組合程序，嚴(yán)格講是對(duì)川劇這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)名片的“腐蝕”。

　　“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。在臺(tái)上出現(xiàn)這樣的失誤，是不應(yīng)該的。倘若是專業(yè)演員，更不應(yīng)該。這也提醒，任何一個(gè)有志于表演的人，都應(yīng)該珍惜舞臺(tái)，珍惜觀眾；尊重舞臺(tái)，尊重觀眾。但是，一次“變臉”失敗天塌不下來(lái)，也構(gòu)不成什么對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“腐蝕”。

　　川劇“變臉”，本發(fā)軔于民間，但不知從什么時(shí)候起，便開(kāi)始走上了“神壇”。1987年，川劇“變臉”被列為國(guó)家二級(jí)機(jī)密，更是增加了不少“神秘”色彩。仿佛這項(xiàng)藝術(shù)不是一般人所能涉及的，私自授藝者、揭露秘密者，也仿佛成了敵人。

　　“變臉”為什么要變成現(xiàn)在這樣？過(guò)去有句話，叫“教會(huì)徒弟餓死師傅”，對(duì)應(yīng)的是在相對(duì)封閉落后的時(shí)代，能夠掌握一門手藝或者技術(shù)，便可安身立命，養(yǎng)活一家老小，甚至蔭及后世子孫。因此不但不輕易收徒，甚至在家族內(nèi)部也是“傳子不傳女”。時(shí)代發(fā)展到今天，這種觀念還有市場(chǎng)嗎？還應(yīng)該被推崇嗎？

　　在文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代，一門傳統(tǒng)藝術(shù)最大的敵人，可能不在內(nèi)部，而是來(lái)自外面的競(jìng)爭(zhēng)。拿“變臉”來(lái)說(shuō)，今天的文化市場(chǎng)早已不是非此不可，有著太多的其他藝術(shù)形式。這一語(yǔ)境下，如果一項(xiàng)藝術(shù)依然把自己置于“神壇”之上，恐怕會(huì)導(dǎo)致失去觀眾和市場(chǎng)。

　　遑論很多傳統(tǒng)藝術(shù)不是因其自身富有魅力，被置于“神壇”之上，而是從業(yè)者敝帚自珍，自己把自己置于“神壇”之上。在當(dāng)前的文化市場(chǎng)上，一門藝術(shù)想要擁有更廣泛的生存和發(fā)展空間，就得努力在人群中培養(yǎng)粉絲。專業(yè)演員安身立命靠的是技高一籌，而不是人為設(shè)置藝術(shù)門檻。

　　京劇這幾年之所以呈現(xiàn)復(fù)興之勢(shì)，與其打開(kāi)大門不無(wú)關(guān)系。如果京劇藝術(shù)也把自己裝進(jìn)“四合院”，不允許別人碰，一旦票友“唱砸了”就上升到“腐蝕”藝術(shù)的高度去指責(zé)，那么最終還能剩下幾個(gè)人愿意玩？人們對(duì)“變臉”有興趣，是好事，利用公眾的興趣，培養(yǎng)更多愛(ài)好者，只會(huì)有利于這門藝術(shù)的推廣。

　　當(dāng)初把川劇“變臉”列為國(guó)家二級(jí)機(jī)密，于從業(yè)者來(lái)說(shuō)，可能是好事，畢竟減少了競(jìng)爭(zhēng)。但于這門藝術(shù)的傳承和發(fā)展來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在還是好事嗎？好與壞的標(biāo)準(zhǔn)是什么？時(shí)代變了，很多事情完全可以也應(yīng)該重新審視和考量。