丟石頭的孩子不懂事，這可以理解，但正因為他們不懂事，成年人才帶他們來參觀，讓他們知道這段歷史，如果孩子的監(jiān)護(hù)人仍抱著“到此一游”的心理，忙著拍照發(fā)朋友圈，對孩子的所作所為不管不問，無疑是對歷史的漠視，對大屠殺遇難者的不敬。

　　4月30日，此前多次曝光“精日份子”不妥言行的微博網(wǎng)友“上帝之鷹_5zn”在微博上發(fā)布了一段視頻，視頻中幾名兒童不停地把南京大屠殺紀(jì)念館地上的鵝卵石丟入水池中打水漂嬉鬧。該視頻再次引起民眾熱議，很多網(wǎng)友都譴責(zé)站在一旁的孩子家長沒有勸阻和告誡。（見5月2日《法制晚報》）

　　伴隨經(jīng)濟的發(fā)展、百姓生活水平的提高、交通的日益便利、私家車的普及，我們迎來了“全民旅游時代”。對此，從政府、社會到普通民眾，都持歡迎態(tài)度。如若問起到底什么才是真正的旅游？或者說，旅游的目的是什么？開闊視野、陶冶情操、增長見識、愉悅心情、調(diào)劑生活……答案或許五花八門，這也恰恰說明了旅游活動的豐富性。

　　其實，旅游除了具有上述功能與意義外，還有教育的價值、熏陶的意義、弘揚傳統(tǒng)文化和社會主流價值觀的功能。而這些功能，最終還是要通過旅游目的地的山川草木、建筑古跡、歷史遺存來實現(xiàn)。這也就意味著，不同的旅游目的地，在承載的具體功能和價值上，是有所不同、有所側(cè)重的。

　　到了南京大屠殺博物館，當(dāng)然可以欣賞博物館建筑的雄偉、厚重，設(shè)計構(gòu)思的別出心裁，但是大屠殺博物館的性質(zhì)，決定了人們更應(yīng)把注意力和重點放在了解那段悲痛的歷史事實，緬懷為爭取中華民族獨立而犧牲的革命先烈，牢記歷史教訓(xùn)，珍惜和平等方面。這就是為什么每到納粹大屠殺紀(jì)念日，以色列特拉維夫街頭每個行人都會駐足默哀，因為他們知道遺忘歷史，民族便可能走向危亡，要時刻保持著危機感。

　　相比之下，一些游客在南京大屠殺博物館的表現(xiàn)，確實過于輕浮。丟石頭的孩子不懂事，這可以理解，但正因為他們不懂事，成年人才帶他們來參觀，讓他們知道這段歷史，如果孩子的監(jiān)護(hù)人仍抱著“到此一游”的心理，忙著拍照發(fā)朋友圈，對孩子的所作所為不管不問，無疑是對歷史的漠視，對大屠殺遇難者的不敬。

　　同理，我們在參觀博物館、圖書館，以及那些飽含歷史文化、富有革命紀(jì)念意義的遺跡、建筑之時，也不能眼里只有風(fēng)景，無顧其他。否則，旅游的意義和收獲將大打折扣，而所謂的“不負(fù)此行”，也該是既不辜負(fù)美景美食，也不辜負(fù)藏在那些景觀物件背后的歷史與文化。