誰是正宗“桃花源”、誰建造的“桃花源”，有什么要緊？把宜居指數(shù)提升上去，處處皆是民眾心里的“桃花源”。

　　中國只有一個(gè)“桃花源”，重慶酉陽和湖南桃源都這么認(rèn)為——近日，重慶酉陽縣高調(diào)推介縣境內(nèi)的桃花源景區(qū)，并以排他性的姿態(tài)，公開宣布酉陽桃花源的“正宗”性。此舉隨即引發(fā)同樣主打“桃花源”牌的湖南桃源縣反擊。（見12月10日《新京報(bào)》）

　　數(shù)典忘祖固然令人不齒，為了莫須有的“老祖宗”而互撕得不亦樂乎，恐怕也不見得多光榮。酉陽和桃源為了“桃花源”赤膊上陣，地方公權(quán)之間的口水戰(zhàn)甚至在朋友圈“刷屏”，如此傍祖宗吃名人的姿勢，簡直驚掉了無數(shù)“吃瓜群眾”手里的西瓜。

　　是什么令兩地對“桃花源”愛得那么深、那么認(rèn)真？最文藝的說法，當(dāng)然是因?yàn)椤疤一ㄔ础笔青l(xiāng)土鄉(xiāng)音的“詩與遠(yuǎn)方”。不過，冠冕堂皇的理由背后，也裹挾著顯而易見的小心思——政府站臺、旅游唱戲，就差把“桃花源”兌現(xiàn)成扎眼的貨幣了。這跟文化傳承有幾毛錢的關(guān)系？

　　一個(gè)“桃花源”，究竟在誰的地盤？全國以“桃花源”命名的景區(qū)有20多個(gè)，究竟誰是李逵誰是李鬼？一些人為何非要從文人騷客的天馬行空中，考證出個(gè)子丑卯寅來？“桃花源”如此，孫悟空出生地亦然，乃至不少現(xiàn)代武俠小說中的地名，如果非要對應(yīng)出GPS定位般的“標(biāo)點(diǎn)”來，只能說，要么入戲太深，要么別有居心。有時(shí)間為這事兒胡吹海侃，倒不如真心為百姓打造個(gè)世外桃源。

　　在重霾襲城、山水多舛的今天，“芳草鮮美、落英繽紛”的“桃花源”，無疑是現(xiàn)代人心心念念的理想國。按照“缺什么、補(bǔ)什么”的邏輯，當(dāng)年陶淵明在《桃花源記》里描述的安寧和樂世界，恐怕更叫人心向往之。誰是正宗“桃花源”、誰建造的“桃花源”，有什么要緊？一來，良田美舍，便是夢鄉(xiāng)。把宜居指數(shù)提升上去，處處皆是民眾心里的“桃花源”；二來，指望靠著祖宗的蔭庇而逍遙今生，總不如靠自己努力來得踏實(shí)。

　　誰是正宗“桃花源”？這個(gè)問題并不重要，重要的是這種莫名其妙的爭執(zhí)，如何收場？