誰愿意做時代激流中的刻舟求劍者？

　　近日，全球最大網(wǎng)購商城、網(wǎng)絡書店鼻祖——亞馬遜玩起了“逆行”，開辦了亞馬遜史上首家實體書店，選址在總部所在地西雅圖，臨近華盛頓大學。憑借多年積攢下的口碑，“亞馬遜書店”一開張便吸引了不少粉絲。

　　在不少傳統(tǒng)書店煩惱于“何日君再來”的時候，亞馬遜向實體書店揮手走來，這對于不管是線上的抑或線下的“同行”來說，都是別有一番意味。

　　近年來，全球各地實體書店的“凋零”已是不爭的事實，以亞馬遜為代表的網(wǎng)絡書店毫不留情地蠶食著實體店的“奶酪”�？梢哉f，已然成為一種生活方式的“網(wǎng)購”給了勢單“利薄”的實體店致命一擊。

　　但是，買書只是消費的開始而非結束，在文化體驗等方面，面對消費者多元化的需求，“大而全”和“廉價”色彩濃厚的亞馬遜并不能為他們帶來更多的特色增值服務。

　　“書籍是人類進步的階梯”，利用“亞馬遜”們的網(wǎng)絡“電梯”去獲取“階梯”，難免讓人覺得在碎片化和“速食”主義中，少了一些實在感。正如中山一家知名書店在“告別信”中說：“紙質(zhì)書漸行漸遠是不爭之實，但還有那么一群人喜歡手指摩挲著書頁和在書架間穿行的感覺�！�

　　因此，在沖淡了作為文化意義和符號的傳統(tǒng)書店的人氣之時，網(wǎng)絡書店難免將自己陷入狹路。于是，重新發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)書店的文化價值和空間優(yōu)勢、平臺優(yōu)勢，在“價格”之外延伸品牌“價值”，拓展產(chǎn)業(yè)鏈成為亞馬遜的嘗試。

　　有人說，書店是一個安放信仰的地方，但中華書局總經(jīng)理徐俊也曾指出：“沒有生意，理想將無處寄托�！弊骷覐埧箍苟啻卧谌珖䥇f(xié)會議上提出減免實體書店稅收的提案，“實體書店是文化場所，感受到的文化氛圍，是網(wǎng)上書店無法代替的”。但是，傳統(tǒng)書店靠“輸血”能夠做多久、走多遠，讓人憂慮。

　　不得不說，書山有路，但不管是線上還是線下，如果只賣書，在經(jīng)濟效益上必然容易走入“死路”，因此，如何更有生氣地“活著”是所有形態(tài)書店經(jīng)營者必讀之“書”。

　　比較欣慰的是，不少傳統(tǒng)書店里現(xiàn)在已經(jīng)不只有書，一些書店已經(jīng)走在了多元化經(jīng)營的路上，有的還在“互聯(lián)網(wǎng)+”的路上走出了道道。有的書店在銷售圖書的同時引入文具、電子產(chǎn)品等商鋪，發(fā)展多種經(jīng)營，讓讀者體驗到一站式購書的便利，一些書店還引入了咖啡店等元素，并以舉辦讀書交流活動、發(fā)展會員制等為手段，增加讀者與書店的粘連度。凡此種種都顯示：一些傳統(tǒng)書店已逐漸變身為體驗式經(jīng)濟模式下的精品文化綜合體。這只是中國一些傳統(tǒng)書店的新玩法，“亞馬遜”們對于這些能夠熟視無睹？

　　從這個角度看，亞馬遜為其“大而全”增添“小而美”的元素其實也是一種必然：線上與線下在整合與互補中實現(xiàn)兩條腿走路，這是網(wǎng)絡書店增強造血能力及戰(zhàn)略再造的一種嘗試，旨在尋找更大的價值空間。

　　“亞馬遜布局實體書店”里的“歸來”，本質(zhì)上是對互聯(lián)網(wǎng)時代傳統(tǒng)書店文化價值和市場潛力的重新審視與挖掘，通過資源的整合與價值的重新發(fā)現(xiàn)，實現(xiàn)人文精神的回歸。說到底，這是面向未來的“歸來”，意在重塑一個“更美好的自己”。

　　書山有路，且不是“華山一條道”，這話也適用于“書商”。筆者以為，亞馬遜此舉絕非是騎瞎馬“圈地”，在互聯(lián)網(wǎng)時代，這種“逆行”也有著不少“種地”的色彩，從賣書轉為多元文化經(jīng)營、深耕大數(shù)據(jù)、輸出文化品牌，亞馬遜再次提供了一種借鑒，給文化產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)書店書寫“春天的故事”帶來了本“啟示錄”。