在一些人糾結(jié)于該不該逃離“北上廣”，一些人堅定地留在“北上廣”的時候，其實更多的年輕人從來沒有踏上過“北上廣”的一寸土地。

　　一篇題為《我的父母在經(jīng)濟上已被時代撇下》（以下簡稱《撇下》）的文章最近被熱轉(zhuǎn)。作者認(rèn)為父輩已經(jīng)跟不上“新經(jīng)濟”的步伐，認(rèn)為父輩被時代撇下，首先是在經(jīng)濟上被時代撇下。文章得出一個結(jié)論：諸如職業(yè)選擇和價值觀上的沖突，“在一些小事上還是不斷地產(chǎn)生分歧”，莫不因為這種經(jīng)濟上的被時代撇下。作者是一名自稱“清北人”（即清華、北大）的大四學(xué)生，這種觀察兩代人之間差異的維度，無疑讓人眼前一亮。

　　然而，《撇下》字里行間透露出來的精英主義筆調(diào)，與其對中國青年狹隘的觀察（作者也承認(rèn)“我們這代人”僅僅指代“清北人”），不禁讓人懷疑兩代人在經(jīng)濟思維上的差異，究竟是否有作者描述得那么大。

　　我也不乏“清北人”的朋友，他們中一些人的職業(yè)追求和生活狀態(tài)，或許正如《撇下》一文所說的那么精彩。他們有的投身于當(dāng)下火熱的TMT、VR行業(yè)，有的借助互聯(lián)網(wǎng)啟動自己的創(chuàng)業(yè)項目，甚至還有佼佼者拿到了天使輪、A輪投資。而他們的父輩們，對自己的孩子的設(shè)想，仍然停留在考上北大清華就能從政，就能端上鐵飯碗，就能成為象牙塔里的知識精英的程度。

　　不過，這些追趕“新經(jīng)濟”的同齡人，只是同齡人群體中的金字塔“塔尖”。我還有一些這樣的朋友：一位來自農(nóng)村的中學(xué)同學(xué)，大學(xué)畢業(yè)數(shù)年后打算結(jié)婚，家境貧寒，好在家里因拆遷獲得了一套安置房，面臨攀升的房價，他的父母提出住到樓下的小車庫，把唯一的房子留給兒子做婚房；還有一位來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中學(xué)同學(xué)，考上“清北”這樣的學(xué)校后，畢業(yè)回到家鄉(xiāng)進入城管系統(tǒng)，在當(dāng)?shù)乜忌瞎珓?wù)員仍然是一件讓整個家族面上有光的事……

　　這樣的同齡人，跟《撇下》所說的“新經(jīng)濟”沒有直接關(guān)系，但我相信，那些與父輩的生活緊密相連，在經(jīng)濟思維上互融共生的年輕人，同樣是青年群體的一部分。

　　不必否認(rèn)，“清北人”將成為未來經(jīng)濟的引領(lǐng)者，在傳統(tǒng)行業(yè)的發(fā)展面臨困難的情況下，追逐新興行業(yè)是這些新銳精英很自然的選擇。對整個國家的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型而言，他們生逢其時，如魚得水。在全球化的視野中，他們有幸接受了這個國家最好的教育，或許還將接受世界上最好的教育，有能力推動他們所期待發(fā)生的改變�！镀蚕隆穼Α盎A(chǔ)大宗材料價格極低，鋼鐵行業(yè)奄奄一息，傳統(tǒng)石油行業(yè)全面蕭條”的隔岸觀火，當(dāng)然是有自己的底氣。

　　有能力隔岸觀火，也不要忘記更多的人在對岸生存。實體經(jīng)濟面臨困難，影響的當(dāng)然不僅僅是父輩，還有許多遵循傳統(tǒng)路徑的年輕人。他們站在東西之間、城鄉(xiāng)之間、貧富之間，一方面不甘愿成為新經(jīng)濟潮流的“局外人”，另一方面卻受限于自己的視野、家庭的實力，在時代變遷的十字路口無所適從。在一些人糾結(jié)于該不該逃離“北上廣”，一些人堅定地留在“北上廣”的時候，其實更多的年輕人從來沒有踏上過“北上廣”的一寸土地。

　　真正的精英，不應(yīng)該為社會中哪個群體被自己撇下而沾沾自喜。連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代，鄉(xiāng)土與都市，修補階層間的鴻溝，才是精英應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的時代使命。站到新經(jīng)濟發(fā)展的風(fēng)口，“豬都能飛起來”。一些投資機構(gòu)燒錢的速度，一些年輕的初創(chuàng)者取得初步成功的方式，的確不是循規(guī)蹈矩的父輩能夠理解的，也足以讓留在“局外”的同齡人欽羨。但是，一個人可以跑得很快，并不意味著一群人能夠走得更遠(yuǎn)。

　　追隨時代的潮流，總有順利者和失敗者，更有許許多多的“局外人”。為撇下父母和同齡人得意，那只是精致的利己者。