呂志雄

　　話說(shuō)紂王剛當(dāng)上君主，就把使用的筷子換成了象牙的。他的叔叔箕子看到了害怕得要命，別人問(wèn)他怎么能這樣悲觀，他說(shuō)：“用了象牙筷子，就不會(huì)再用土作的餐具了，必然要用犀玉之杯；用了象牙筷、犀玉杯，就不會(huì)去吃豆子豆葉這樣的一般飯菜了，必然要吃牦牛、豹胎、大象之類難得的食物；吃這樣好的食物，用這么好的器具，就不會(huì)穿粗布衣服住茅屋了，必然要著錦衣九重，建大屋高臺(tái)，那樣的話，勞民傷財(cái)，百姓生怨，大禍就不遠(yuǎn)了。”

　　箕子的推理正確嗎？事實(shí)證明是正確得不能再正確了。紂王后來(lái)果然是造鹿臺(tái)，做瓊室玉門，設(shè)酒池肉林，窮奢極侈，百姓不答應(yīng)了，牧野一戰(zhàn)，紂王敗得一塌糊涂，與他收集的珍玩寶貝一起葬身火海。

　　韓非子以這樣血淋淋嚴(yán)酷的悲劇故事，來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理：“見小曰明”，意思是說(shuō)，“不矜細(xì)行，終累大德”，釀成大禍。按如今咱老百姓的話說(shuō)就是“針尖大的窟窿能透斗大的風(fēng)”。

　　然而知易行難，世間的道理大概人人說(shuō)得明白，就像這種蟻穴堤潰的道理簡(jiǎn)單得你不用去論述誰(shuí)也懂得，可不幸的是，直至如今，還有人在用自個(gè)兒的自由甚至性命一而再，再而三地去印證它的正確。

　　江西省原副省長(zhǎng)胡長(zhǎng)清，愛給人題字，也常題“知足常樂(lè)”，然而卻大肆受賄，看他臨刑前的懺悔：我曾錯(cuò)誤地認(rèn)為，吃一點(diǎn)、喝一點(diǎn)算不了啥，根本沒(méi)有去思考吃喝之中大有文章……時(shí)間一長(zhǎng)，接觸的次數(shù)一多，也就無(wú)所拘束了，違法亂紀(jì)的事也就干起來(lái)了。明知錢不能收，但又覺(jué)得是“朋友”相送，也就收下不感燙手。拿了人家的錢，人家請(qǐng)你打個(gè)電話，出面辦個(gè)事情，也就成自然的了。

　　再看中國(guó)海關(guān)總署原副署長(zhǎng)王樂(lè)毅懺悔：到北京工作后，我開始能自覺(jué)做到送禮不要，請(qǐng)客不到，并注意不與工作對(duì)象密切往來(lái)。后來(lái)由于受庸俗作風(fēng)的影響，自己又沒(méi)處理好“友情和原則”的關(guān)系，對(duì)老同事、老部下來(lái)找我辦事時(shí)，給我?guī)?lái)的煙酒和土特產(chǎn)由不收到盛情難卻地收下，逐漸發(fā)展到基層單位的領(lǐng)導(dǎo)和我分管的業(yè)務(wù)部門的同志送給我的也收下了。慢慢地，我對(duì)腐朽庸俗風(fēng)氣在海關(guān)系統(tǒng)的反映和表現(xiàn)，由不習(xí)慣到習(xí)以為常、熟視無(wú)睹，我在其中隨波逐流，甚至推波助瀾……

　　“針尖大的窟窿能透斗大的風(fēng)”，這是個(gè)淺顯的道理，雖然淺顯，它卻實(shí)實(shí)在在就在那里，管你知道不知道，順應(yīng)不順應(yīng)，它都在起作用。人事有代謝，往來(lái)成古今。真不知還會(huì)有多少人要以他們的自由與性命去獻(xiàn)祭這么一個(gè)淺顯的道理。