十二屆全國人大常委會第七次會議2月25日下午審議全國人大常委會關于確定中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日的決定草案和全國人大常委會關于設立南京大屠殺死難者國家公祭日的決定草案。決定草案將9月3日設為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日，將12月13日設立為南京大屠殺死難者國家公祭日。（2月26日《北京晨報》）

    意義一

    對安倍政權的最好回擊

    值此日本右翼勢力不斷抬頭，安倍政權的仇華傾向日益顯著之際，由全國人大以立法形式擬設立南京大屠殺死難者國家公祭日，正當其時。

    自安倍政權上臺后，圍繞釣魚島主權問題展開的中日爭執(zhí)不斷升級，從而導致中日關系急轉直下。安倍政權將中國視為“假想敵”，發(fā)表了一系列“中國威脅論”，在外交、軍事等各方面展開攻勢，大幅度增加防務費用，并且發(fā)表一系列否認日本侵略歷史的言論，說什么，“關于侵略的定義，不管是學術界還是國際上都尚無定論�！泵盼菔虚L河村隆之更是直接否定南京大屠殺，日本廣播協(xié)會（NHK）經(jīng)營委員百田尚樹今年2月3日在東京街頭公開演講中聲稱，根本不存在南京大屠殺，一時間，各種各樣否認南京大屠殺的言論甚囂塵上。

    每當從日本傳來否認南京大屠殺的言論，我國外交部都會及時予以回應，但對方不予理會；近幾年的12月13日，南京各界都會集中在大屠殺紀念碑前舉行公祭，但因為是地方性的紀念行為，影響尚不能跨越國界�，F(xiàn)在，全國人大將12月13日這天擬定為國家公祭日，將地方性的公祭升格為國家公祭，到時，國家領導人將與全國各地民眾一道公祭死難者，告訴全世界，中國人民永遠不會忘記死難同胞，同時正告日本當局，企圖借否定侵略歷史為軍國主義招魂的伎倆注定要落空，其影響必將波及國內外。

    中國終于有了第一個國家公祭日，它的設立不僅表明中國政府和人民永遠記得30多萬死難同胞，而且業(yè)已顯示沖破了觀念的束縛，具有了還原抗戰(zhàn)歷史真相的勇氣和胸懷，彰顯了開明、大度和自信。（王學進）

    意義二

    意義遠大于中日博弈

    悼念死難同胞，揭露戰(zhàn)爭罪行，牢記深重災難，表明中國人民反對侵略戰(zhàn)爭、捍衛(wèi)人類尊嚴、維護世界和平的堅定立場，順應了民意，非常必要。

    而且，國家公祭日設立的意義，遠高于中日博弈本身。

    有什么比生命更珍貴，有什么比30萬手無寸鐵的平民被殘暴侵略者屠殺更為沉重，以南京大屠殺死難者紀念日為國家公祭日，更重要的是象征意義，因為這是中華民族近現(xiàn)代悲劇的頂峰。國之典，民之情，設立國家公祭日，在提醒全民族勿忘民族曾經(jīng)的苦難、勿忘苦難中逝去的生命、勿忘和平之彌足珍貴、勿忘捍衛(wèi)國家主權之眾志成城的同時，前事不忘，后事之師，更重要的就是要提醒中華民族的每一分子都來反思民族悲劇的成因，都來思考避免歷史慘劇在我們身上可能再次發(fā)生的對策，都要實際行動起來。

    中國從來都不缺乏對英雄的崇拜，也不缺乏對民族敗類的唾棄，但缺乏對普通百姓承受苦難和做出犧牲的祭奠，特別是缺乏制度上的安排。這次，將中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日與國家公祭日分開設立，特別是以30萬平民被害的南京大屠殺為公祭日，正是群眾路線的生動體現(xiàn)，體現(xiàn)的是對民眾的尊重，是對生命的敬畏。而以國家公祭日的形式奠祭，也表明國家的意志、信念和情感，正與普通人情相融，因此，國家公祭日的設立，也表明我國政治的世俗化、平民化，體現(xiàn)了政治文明的進步。

    總之，國家公祭日的設立，是緬懷過去，更是撫慰民心、順應民意的措施，是為了現(xiàn)在和未來的不忘卻紀念。同時，國家公祭日的設立，也是中國與世界更好地在溝通，在向全世界傳遞中華民族對于人權和文明的態(tài)度，在向全世界表達我們熱愛和平、維護和平的決心與責任。就如歐洲一年一度紀念奧斯威辛集中營死難者一樣，南京大屠殺死難者國家公祭日，是中國的，也是全世界的。（郭文婧）

    意義三

    紀念死難者不是為復仇

    當代西方著名民族問題理論家蓋爾納在他的《民族和民族主義》一書有這樣一個極其深刻的比喻。他把民族國家比作“魚缸”，而民族國家內部的公民就是“魚缸里的魚”。這些“魚缸”里賦予生命、維持生命的氧氣和液體都不是自動的，需要專門的工廠。這個專門工廠的名稱就是民族國家，它是“魚缸”唯一的管理人和保護人。在世界沒有演變成一口統(tǒng)一的大“魚缸”之前，任何一條“魚”如果無法讓別的“魚缸”接納自己，那么他就只能指望自己的民族國家來保護。

    從這個角度來看，南京大屠殺發(fā)生之日，就是中華民族的“魚缸”被打破之時！南京大屠殺證明：一個國家的公民，如果失去民族國家的保護，下場可能是極其凄慘的。作為一種儀式，“國家公祭”將提醒我們：千萬不要忘記南京大屠殺！同時也促使我們思考：如何加固、維修特別是改善我們賴以生存的“魚缸”？紀念死難者不是為了復仇，不是為了配合外交政策，也不是為了宣泄情緒，而是為了給我們一個機會思考如何才能防止在死難者身上發(fā)生的慘劇在我們或者我們后代的身上重演。

    設立南京大屠殺死難者國家公祭日，告訴我們不忘國恥。同時也可以喚起我們的憂患意識，即在任何時候，我們中華民族都要居安思危團結一致，要時刻維護我們民族的尊嚴和我們國家的安全。這樣我們民族偉大復興的夢想才能盡快地實現(xiàn)。（鮑華明）

    意義四

    培養(yǎng)合格的國家公民

    對這段歷史以國家名義進行公祭，正如76年后的戰(zhàn)爭幸存者、抗戰(zhàn)老兵所言：南京大屠殺公祭以國之名義，是銘記，不是復仇。

    記住歷史、忘記仇恨，是要借助殘酷的戰(zhàn)爭，告訴世人和平的意義和價值。生于1942年的父親多次告訴我說，他生活的年代是悲苦的年代，因為整天要躲避、逃難。日本人來了，老百姓只能跑。村里不少人都被打死炸死了。齊邦媛的《巨流河》講述了自己的成長歷程，中學和大學時代的讀書生涯，多是在逃難、流亡中度過的，隨時都有死的危險，家破人亡和死難，就是家常便飯，“古城樓上，清晰的一排血淋淋的壯漢頭顱，怒目齜牙……永難磨滅�！睉�(zhàn)爭，不管誰輸誰贏，都沒有永遠的“勝利者”，因為其中滅絕人性的屠戮、殘暴和災難，會給人、各色人等，造成巨大的災難。我們要讓孩子成為和平的倡導者和熱愛者，而不是戰(zhàn)爭的制造者。

    中國之所以在近代中國成為任人宰割的羔羊，就在于它的積貧積弱。所以，在國際競爭非常激烈的當下，我們更要懂得，國家和民族，那才是我們最堅實的依靠和支撐，也才是我們的發(fā)展之源泉，以此守護住我們的悲壯、莊嚴的中國心、民族魂。

    讓人痛心的是，當下的青少年對于這種民族災難，卻有了一種令人震驚的麻木。據(jù)報道，在“九一八事變”紀念日當天，記者隨機采訪珠海本地大中小學生發(fā)現(xiàn)，青少年對“九一八事變”的認識非常模糊，仍需補課。在隨機訪問的27名學生中，能清晰回答提問的僅1人，對“九一八事變”大概了解的有14人，了解較少的有9人，幾乎不了解的有3人。應該具備的歷史常識成了空白，應該具備的澎湃的愛國主義成為心不在焉，怎么不是一種失敗的教育和精神發(fā)展的麻木呢？讓這樣的人成為支撐國家和民族的未來，他們的精神硬度能適應未來的“競爭性高壓”嗎？

    正如《人民日報》評論所指出的，“中國人銘記歷史，并不是要耽擱在歷史的苦難上唉聲嘆氣，而是要從歷史中塑造民族精神、民族魂”。因此，借助抗日勝利紀念日和南京大屠殺死難者公祭日，請讓我們將民族信仰、國家災難意識，提升到重要位置，將它當作未來發(fā)展的厚重的精神支撐，讓我們伸展出尊嚴的筋骨、自豪的枝丫，以國際化的姿態(tài)迎接各種挑戰(zhàn)和災難，成為寵辱不驚、充滿智慧的合格的“國家公民”。（耿銀平）