朱慧卿 圖

　　每條微信很多人點贊，想找個吃飯的人卻很難；和老婆睡同一張床，經(jīng)常在她微信里留言晚安；參加家里長輩壽宴，忙著拍照發(fā)微信點贊……近日媒體報道了有一種現(xiàn)象，叫“現(xiàn)代交流癥”。（1月13日《現(xiàn)代金報》）

　　現(xiàn)代資訊的發(fā)達(dá)，手機本身就成為了一個媒體。但歸根到底，我們是手機的使用者，而非它的奴隸。每一個夜深人靜的時刻，面對手機屏幕遲遲不愿意下線，其實透支的還有我們自身的健康。以此而言，當(dāng)我們談?wù)撊绾问褂檬謾C，其實也是在討論如何建立一個健康的使用習(xí)慣，讓科技服務(wù)于生活，而非被科技綁架社交、綁架自我。

　　很多年前，筆者在課堂上讀到描寫孔子的一篇文章時，曾為他們那樣的社交而感慨不已。春天時刻，孔子帶著弟子郊外踏青，一邊瀏覽美麗的風(fēng)景，一邊交流感想。假使當(dāng)年就有手機，你能想象大哲學(xué)家拿著手機，刷朋友圈，和弟子交流“逝者如斯夫，不舍晝夜”嗎？或許他會說，“漫漫朋友圈，不舍晝夜”，而見不到導(dǎo)師的弟子，則紛紛點贊，圖一個導(dǎo)師開心，順利畢業(yè)。

　　由是觀之，被“現(xiàn)代交流癥”遮蔽的正是我們最實在的現(xiàn)實情感，對今天的人們而言，移動互聯(lián)網(wǎng)雖然能夠連接世界，但想要知道腳踩在大地上的感覺，和戀人開心的滋味以及長輩開懷的笑容，唯有抬起頭來，融入生活當(dāng)中去。