2016年11月20日，習(xí)近平主席在亞太經(jīng)合組織第二十四次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議第一階段會(huì)議上的發(fā)言中指出：“堅(jiān)定不移破解區(qū)域互聯(lián)互通瓶頸。中醫(yī)講，‘通則不痛，痛則不通’�；ヂ�(lián)互通讓亞太經(jīng)濟(jì)血脈更加通暢。我們要深入落實(shí)北京會(huì)議通過(guò)的10年期互聯(lián)互通藍(lán)圖，采取更多集體和自主行動(dòng)，促進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施、規(guī)章制度、人員交流互聯(lián)互通�！�

　　“通則不痛，痛則不通”是句中醫(yī)俗語(yǔ)，意思是說(shuō)如果氣血暢通就不會(huì)疼痛，如果疼痛就說(shuō)明氣血不通，源自中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·舉痛論》：“經(jīng)脈流行不止、環(huán)周不休，寒氣入經(jīng)而稽遲……客于脈中則氣不通，故卒然而痛�！比松斫�(jīng)脈中的氣血，是周流全身，循環(huán)不息的，一旦寒氣侵入經(jīng)脈，經(jīng)血就會(huì)凝滯不通……脈氣不暢通，就會(huì)突然作痛。最早明確提出“通則不痛，痛則不通”的是明代李中梓，他在《醫(yī)宗必讀·心腹諸痛》中說(shuō)：“近世治痛有以諸痛屬實(shí)，痛無(wú)補(bǔ)法者；有以通則不痛，痛則不通者；有以痛隨利減者，互相傳授，以為不易之法�！敝嗅t(yī)“通”的思想源于《周易》等早期經(jīng)典�！吨芤住妨呢灾杏刑┴院头褙裕┴灾约褪且�?yàn)椤疤斓亟欢f(wàn)物通也”，否卦之所以兇就是因?yàn)椤疤斓夭唤欢f(wàn)物不通也”。所以《周易》倡導(dǎo)“窮則變，變則通，通則久。”

　　中醫(yī)講的“通”原本指氣血的通暢，而氣血運(yùn)行的通道叫經(jīng)絡(luò)，所以“通”也就是經(jīng)絡(luò)通暢。所謂經(jīng)絡(luò)，包括經(jīng)脈和絡(luò)脈兩部分，其中縱行的干線稱為經(jīng)脈，由經(jīng)脈分出網(wǎng)絡(luò)全身各個(gè)部位的分支稱為絡(luò)脈。經(jīng)脈以十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈為主，絡(luò)脈以十五絡(luò)脈為主。經(jīng)絡(luò)內(nèi)連五臟六腑、外連四肢百骸，縱橫交貫，遍布全身，將人體內(nèi)外、臟腑、肢節(jié)聯(lián)系在一起成為一個(gè)有機(jī)的整體，構(gòu)成人體功能的調(diào)控系統(tǒng)。《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》有兩個(gè)著名的定義，“經(jīng)脈者，所以能決死生、處百病、調(diào)虛實(shí)，不可不通。”“經(jīng)脈者，所以行血?dú)舛鵂I(yíng)陰陽(yáng)、濡筋骨、利關(guān)節(jié)者也�！闭f(shuō)明經(jīng)脈的作用是決定生死、診治百病、調(diào)理虛實(shí)、運(yùn)行氣血、營(yíng)養(yǎng)陰陽(yáng)、濡潤(rùn)筋骨、滑利關(guān)節(jié)。這個(gè)聯(lián)系臟腑和體表及全身各組織的通道，是通過(guò)運(yùn)行氣血來(lái)調(diào)控的，人體氣血的運(yùn)行沿著經(jīng)絡(luò)循環(huán)無(wú)端。這個(gè)生命通道“不可不通”，一定要保持通暢。一旦不通暢，就會(huì)發(fā)生病變。一旦病變，就要想法疏通。如果經(jīng)絡(luò)堵塞了、不通了，就會(huì)出現(xiàn)氣滯血瘀或者氣血虛弱的現(xiàn)象，這樣五臟六腑不能得到濡養(yǎng)，生理功能不能正常發(fā)揮，疾病就會(huì)乘虛而入。

　　“百病生于氣也”，諸痛皆因于氣。氣與血相輔相成，氣滯則血瘀。氣血不通可以引起脹痛、刺痛、酸痛、竄痛、冷痛、灼熱痛等多種疼痛�？梢�(jiàn)“不通”是疼痛乃至百病的根本原因。中醫(yī)對(duì)疼痛等各種疾病進(jìn)行治療與康復(fù)的基本原則就是疏通經(jīng)絡(luò)，使氣血運(yùn)行通暢。經(jīng)絡(luò)氣血只有通暢，氣血所流經(jīng)的五臟六腑才能受到濡養(yǎng)，臟腑功能才能正常發(fā)揮，從而抵御外邪，達(dá)到陰陽(yáng)平衡，身體健康。

　　以上是從治病角度分析了“通”和“痛”的關(guān)系，其實(shí)中醫(yī)的理論不僅可以治病，而且可以治人、治國(guó)。由《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定的中醫(yī)學(xué)，蘊(yùn)含著中國(guó)先賢們偉大的哲學(xué)智慧，構(gòu)建了治病、治人、治國(guó)的有機(jī)體系，這就是所謂的“上醫(yī)治國(guó)，中醫(yī)治人，下醫(yī)治病”。治病、治人、治國(guó)的核心觀念之一就是“通”。

　　從治人角度看，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，一個(gè)人不可能不和他人溝通，一個(gè)不善于溝通交流的人，他的生活一定是枯燥而又黯淡無(wú)光的，與別人之間一定會(huì)產(chǎn)生各種矛盾、不和諧、不愉快。相反，一個(gè)善于并經(jīng)常跟他人溝通交流的人，善于與他人分享成功喜悅，善于與他人傾訴失敗痛苦，那他一定是快樂(lè)的，人與人之間是和諧的，生活是多姿多彩的。同樣，一個(gè)國(guó)家的體制機(jī)制也要理順、暢通，不能有令不行、有禁不止。就國(guó)與國(guó)的關(guān)系而言，也要互聯(lián)互通，摒棄逐利爭(zhēng)霸的舊模式，走以制度、規(guī)則來(lái)協(xié)調(diào)關(guān)系和利益的新道路。

　�。◤埰涑桑髡呦当本┲嗅t(yī)藥大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)、教授，國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“以中醫(yī)藥文化助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興研究”首席專家）