住所附近有座磚塔，行色匆匆之際望去，立馬感到有一種歷史的蒼茫感，穿透了熙攘的現(xiàn)代氣息。周末踅進(jìn)始知這是萬松老人塔，他曾為耶律楚材師，深刻影響了這位元代名相的“以儒治國，以佛治心”主張。此地因之名為磚塔胡同，多為文人所青睞，在這里關(guān)漢卿寫下《竇娥冤》，魯迅著成《中國小說史略》，張恨水揮就《梁山伯與祝英臺(tái)》。睹古跡而思往事，確有思接千載、視通萬里之感，開始領(lǐng)略到這座城市的厚重與流韻。

　　生活在喧囂社會(huì)里，我們的目光常常習(xí)慣于專注當(dāng)下，思緒也時(shí)常沉浸于紛繁物事，以致無法跳脫游離，更好審視我們的當(dāng)下，豐盈我們的心靈。然而，當(dāng)我們把現(xiàn)實(shí)生活的“三維空間”，加上一個(gè)時(shí)間軸，多一點(diǎn)“歷史情調(diào)”，人生就會(huì)變得更加開闊與豐潤。我們當(dāng)然無法回到歷史，但心靈可以自由抵達(dá)，在任一個(gè)歷史時(shí)段徜徉，讓人生多一些歷史維度。

　　人生是一種態(tài)度，多一點(diǎn)歷史文化的滋養(yǎng)，平凡人生亦多風(fēng)味。生活是一種情致，多一點(diǎn)傳統(tǒng)文化的情懷，平淡生活亦多聲色。時(shí)下春事正濃，感春風(fēng)暢懷便暗自吟哦“東風(fēng)蕩飏輕云縷”。雨中游園而見丁香花開，脫口而出“丁香空結(jié)雨中愁”。楊花撲面惱人，自解興嘆“春風(fēng)不解禁楊花”。在溪邊行走，一時(shí)或感辛棄疾“溪邊照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里”的意境。登臨遠(yuǎn)眺，立時(shí)記起李白“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”的千古氣象。如是，我們在庸常日子里亦足可逸興遣懷。

　　哲人講，讀史使人明智。生活中，多一點(diǎn)歷史視角，則往往能觀世象而知是非，穿迷霧而得清醒。比如以當(dāng)下視角看當(dāng)下，往往為問題和矛盾糾結(jié)；而以歷史視角去觀照，則又往往能看出進(jìn)步，更懂得凡事有個(gè)過程。再比如面對不善親人的行為，知古人講“不愛其親而愛他人者，謂之悖德。不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”，則令我們多一個(gè)思考維度。還比如，《左傳》載鄭國上卿子皮想派其年輕的家臣尹何去治理一個(gè)采邑，但鄭國執(zhí)政大夫子產(chǎn)認(rèn)為不經(jīng)過學(xué)習(xí)就去從政很危險(xiǎn)，批評子皮“愛人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實(shí)多”，于今天用人可多參詳。

　　歷史是一座寶庫，掉進(jìn)歷史里誠不可取，但從歷史中汲取精神養(yǎng)料，與圣賢進(jìn)行心靈的對話，則能增進(jìn)生命的厚度，亦能令人生之根扎得深，面對浮華世象而善養(yǎng)定力與心神。比如古賢中蘇軾為人為文為官皆為后世范，而其胸襟、氣度與境界更為后人慕。他所以能“把別人的茍且活成瀟灑”，想來正在于那種“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的泰然快意，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的曠達(dá)襟懷，“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭”的清正操守。為人處事多以此自況自勵(lì)，則心境必多一些樂觀與通達(dá)。

　　“一個(gè)人如果不了解他出生以前的歷史，那就永遠(yuǎn)長不大。”從故宮博物院“石渠寶笈”特展持續(xù)火爆，到南昌漢代海昏侯國考古現(xiàn)場直播數(shù)億觀眾見證奇跡，越來越多的人正在從不同的文化入口處走進(jìn)歷史，感受歷史的無窮魅力。多一些歷史情調(diào)，怡情、明智與養(yǎng)心，我們的人生就能“得大自在”。