相傳，有這樣一則古代故事：女施主某夜來到寺廟內(nèi)客房下榻。進入房內(nèi)，她發(fā)現(xiàn)房門無栓無鎖，于是皺起眉頭。方丈卻輕松一笑：“姑娘，心鎖也是鎖”。女施主無奈，只好和衣裹被而眠，結(jié)果一夜無事。

　　無獨有偶。明萬歷年間，有一個叫曹鼎的人，年輕時任山東泰和典史，負(fù)責(zé)維持治安、緝捕盜賊。一次，他從外地捕獲一名絕色女賊，因不及回縣衙，兩人便夜宿一破廟內(nèi)。不料女賊以色相誘，曹鼎幾乎按捺不住，便用紙片寫下“曹鼎不可”四字貼在墻上。過一會兒，又撕掉燒毀，然后再寫，再燒毀。如此反復(fù)十余次，總算捱到天亮，保住了自身清白。

　　如此看來，鎖有兩種，一是門鎖，一是心鎖；一個有形，一個無形。但只要有其一，就可起到防范和保護作用。在當(dāng)前的反腐敗斗爭中，我們也應(yīng)筑牢兩把“鎖”，一把是法紀(jì)之鎖，一把是道德之鎖。法紀(jì)之鎖就像方丈所說的“門鎖”，加強法規(guī)、制度建設(shè)，完善管理，在人的行動上筑起一道防線，能夠管住人們的手，使人不能腐敗；道德之鎖就像方丈所說的“心鎖”，通過思想道德教育等形式，增強人們的自我約束能力，在人的心中筑起一道防線，能夠管住人們的心，使人不愿腐敗。因此，筑牢抵御誘惑的兩把鎖，就筑起了人生拒腐防變的鋼鐵防線。

　　“門鎖”和“心鎖”如車之兩輪，鳥之兩翼，缺一不可。就個人行為而言，“心鎖”比“門鎖”更重要。因為“門鎖”（即法規(guī)、制度等）已經(jīng)筑牢，“心鎖”尚待自己打造，只有把“心鎖”打造好了，才能使自己立于不敗之地。而要打造好自己的“心鎖”，就必須在遵守法規(guī)、制度的同時做好三件事：一是，要優(yōu)化生活圈。道德情操的修養(yǎng)，必須從日常生活之中一點一滴養(yǎng)成，明大理，重小節(jié)，把組織紀(jì)律和各種規(guī)章制度視為“警戒線”，經(jīng)�！叭帐∥嵘怼保龅缴鳘�、慎始、慎微，獨善其身，潔身自好。二是，要凈化娛樂圈。工作之余，以豐富的文化生活放松一下神經(jīng)，調(diào)節(jié)一下情緒，有利于身心健康，但要抵制酒綠燈紅的影響，必須凈化娛樂圈，切實把黃色、灰色和庸俗的東西拒之門外，用高雅、健康、向上的文化生活充實自己。惟有如此，才能增強自身的免疫力。三是，要純潔交往圈。交什么樣的朋友，關(guān)系個人發(fā)展、家庭幸福、事業(yè)成敗。古往今來，因交友不慎而遺恨終生者比比皆是。所以，樹立正確的交友觀，擇友而交，擇善而從，至關(guān)重要，千萬別唯利是交，良莠不分。

　　“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”。我們要下定決心，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實中央“八項規(guī)定”精神、理直氣壯糾“四風(fēng)”、躬身踐行“三嚴(yán)三實”，切實筑牢人生兩把“鎖”，一身正氣在“趕考”路上奮力前行。